下沉遍访经验交流材料,下沉遍访总结

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为什么中国古代四大美女没有国色天香的妲己和褒姒?有人说西施有狐臭,她为啥反倒入选?
没有入选原因:
1,时代太过于久远,妲己在商朝,褒姒在西周。四大美女中最早的是西施,在春秋时期。
2,褒姒和妲己都是红颜祸水,导致了商朝与西周的灭亡。虽然西施也是导致吴国灭亡的原因之一,但是她的一切行为都是为了自己国家的利益。所谓舍小义而顾大利。
关于四大美女,我的视频中刚好有一个关于她们的比较,大家不妨看一看。
首先我们来看看,根据文献记载,对于四大美女的描述是什么样的。
王昭君:【落雁之姿】,【画工弃市】,一介宫女,远嫁匈奴,将后半生全部奉送给了两族友好和平;
西施:【沉鱼之姿】,【浣纱女】,按容貌似乎当为四大美女之首,俨然是美的代言词,顺应勾践“遗美女以惑其心,而乱其谋”的计策,使夫差最终国破家亡,与范蠡一同不知所踪 ;
杨玉环:【回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色】,【云想衣裳花想容,春风抚槛露华浓】,代表了***最鼎盛时期的繁荣盛况,她的死亡也标准着唐王朝走入了不可挽回的衰败;
貂蝉:四大美女中唯一的虚构人物,【貂蝉拜月】,被王允用于离间董卓与吕布二人,最终直接导致吕布被擒,“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”
由此来看,王昭君、西施、貂蝉都各自立下了重大贡献,拥有一定的文化影响力,同时也使得自身在民间的形象较为正面。而杨玉环本身是著名的舞蹈家,且自身被唐诗注入了较高的文学寄托,对于她的赞美当然也不会少,她们四人的入列从某种意义上而言,代表了中华文化的价值取向与文化观念,是偶然中的必然。
相反,妲己褒姒在古典作品中经常亦反面形象出现,她们的人物色彩中掺杂了不利于国家发展与民族兴旺的元素,颇为妖艳。《礼记》有云:“国之将兴,必有祥祯;国之将亡,必有***。”故此二人不入选四大美女之列,则是必然的了。
自古以来,美女就是我们大家绕不开的话题,我们常常讨论哪位美女是国色天香,并打探她们背后隐藏着的故事,据此来满足大家的想象。在浩如烟海的历史之中,我们评出了古代四大美女,一般来说是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四位美女。
对于这四位美女的故事,想必大家都是耳熟能详,可以娓娓道来。在她们背后的故事就诞生了形容美貌的词语,如“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”等词,皆是来源于此四人。沉鱼形容的是西施,据说当时西施在河边洗衣服,倒影便投到了河中,结果鱼儿一看就渐渐地沉入河底,从此“沉鱼”便成了西施的代名词。“落雁”则是来源于王昭君。昭君当年被许配给匈奴人后,走在途中难免望景伤情,就顺手弹了一曲,结果大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。于是王昭君便得到了“落雁”的美誉。
“闭月”则是形容貂蝉。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,因为一次貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。王允自此逢人就说月亮比不过貂蝉,“闭月”就成为了貂蝉的专有词。杨贵妃则是“羞花”,杨玉环进宫以后,思乡深切,就在花园中暗自感伤,刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”一词便由此得来。
每个朝代有每个朝代审美眼光,比如唐朝以略胖为美,所以扬贵妃得宠,以后,女人以三寸金莲为美,现在的美女都以骨干为美,我认为中国古代四大美女,是经过历朝厉代约定俗成为大家的共同真正意义上的古代最美的四个代表人物,他们代表了所有古代美女,这样一来,谁进去,谁没进去,就不是什么问题了,至于说西施有狐臭更是鬼话,不是还有人传扬贵妃也有狐臭吗?一个有狐臭的女人能称为绝世美女?
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