生产资料所有制学习反思,生产资料所有制教学反思

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于生产资料所有制学习反思的问题,于是小编就整理了3个相关介绍生产资料所有制学习反思的解答,让我们一起看看吧。
为什么现在的学生不喜欢上历史课?是很无聊吗?
三是背了答不上,答了,考不好,书本和试题脱节,虽说知识点在书本,但有时真不是!
历史科的知识关联度很高,时间跨度很广,阅读量很大,一点不亚于语文科,大块大块的死记硬背是少不了的。而学生,尤其是视阅读为畏途者更受不了这样的博闻强记的"过份"要求。
以上就是部分学生不喜欢它的主要原因。
历史科很博(大精深)的。它专门修理厌恶阅读的人。你要是这样的人,当然不敢去沾边了。
历史课教的都是"片段史",和学生笔记一样,写的都是干货,纯知识点,大量背诵,学生毫无兴趣很正常。
历史不无聊,相反很有料。
大众对历史一直有强烈的兴趣,从百家讲坛火爆程度,历史类问答阅读百万可见一斑。
历史课时间有限,即便是简化后的历史依然教学任务繁重,老师只能捞干的讲。
对比当代历史,我们正在亲身经历的历史,不难发现:任何一个***的起因、发展、结果都不是单一的,是复杂多样的。
历史里充满了人的爱恨情仇,大众的抉择挣扎,这些是历史的血肉。
历史是人创造的,不是国家创造的。
课本里多数在讲***对民族、国家、国际产生的影响,这些已经是***影响传导到大后期的结果,是框架性的,完全没有最精彩的人的部分。
相反,"野史"提供的是上至王侯将相,下至黎民百姓在历史里的沉浮,更鲜活,更接地气,更容易让我们产生情感共鸣。
例如八国联军侵华战争在课本上只有2页内容,阵亡将士只是数字,《辛丑条约》一系列条款,影响是中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
你好,首先谢谢邀请!我想我是可以来聊聊这个话题的,因为我就是历史老师!
一说到历史,在一些人印象中可能就是过去“陈芝麻、烂谷子”事情,了无生趣。提起历史老师也可能想像是一个老瘦枯干的老头在照本宣科,毫无生气。
其实不然,历史包含了过去的政治军事、思想文化、经济军事等多方面,有更多的历史典故和奇闻轶事。如果,教学方法得当,历史课堂很可以生动鲜活的。
不否认在历史课堂上出现有题主说的情况,但也应只是部分情况。同时,这种情况在不同的学科课堂都有不同程度的出现,它反映出一个学生存在的厌学问题。
反思我的课堂,自觉同学们还是比较喜欢上的,大部分学生也还是很感兴趣的。如果,要说一点好的做法。其一,是要建立良好的师生关系,古语有云:“亲其师、信其道”。教学中,不是原则上问题不必对学生过于严厉,课下可以像朋友一样平等的交流。
其二,是历史教学千万不能照本宣科,要把历史的教学内容与学生的已有认知或身边事有机结合起来。例如,讲到九一八事变,日本占领东北三省时,要结合我市的一些历史纪念建筑,讲述到我们的家乡牙克石就是那时被日本占领,有过长达十四年的日本殖民统治。这让学生真正能感受到历史知识的学以致用,理解历史与现实之间的联系,从而产生学习的兴趣。
其三,是社会不断发展进步,老师的教学语言也要与时俱进,历史的教学语言就是可以“潮”一些的,这样才能与学生的思想产生共鸣。数年前,易中天老师在中央电视台推出的系列讲座《易中天品三国》掀起了一阵学习历史的热潮,就取决于易老师风趣幽默的语言。
其四,随着科学技术的进步发展,我们的教学手段也要跟上时代的潮流。科学合理的运用多媒体技术,就能更好的创设历史情境,让历史知识更加“鲜活”直观,从而提高学生的学习兴趣,提升教学的效果。
最后,就是教学当然是希望学生取得好的学习成绩,但也不赞成片面的追求更好的学习成绩,给学生更多的压力。历史包括文科类的“死记硬背”是扼杀学生学习兴趣的主要杀手,我们要现在的学生取得好成绩、好分数,也是注意培养学生终身学习的能力与兴趣。
谢邀,我是不爱长篇大论的文史并蒂,谈几点自己的看法。
首先,历史课太注重传授知识。这句话听起来很荒谬,上课不就是为了传授知识吗?但历史课本上呈现的东西是经过层层加工的,是经过无数人浓缩提炼的,比如说辛亥革命,我更想知道这件事的前因后果,每个人物在其中扮演的角色,但历史老师更希望我记住这件事的历史影响,也就是无数人总结的那段话。这就好比一则童话故事,学生真正感兴趣的故事情节,而老师偏偏想要学生总结中心思想、段落大意。试问,这种情况下,谁愿意好好听课。
其次,历史课本身定位太低。除非是历史专业的学生,否则从小学到大学,历史课的定义就一个需要死记硬背的学科,老师这么认为,学生也这么认为,于是历史课最常见的场景就变成了这样,老师:同学们注意了,这段是重点,必须一字不差的背下来。学生:老师既然这么说,肯定要考,于是画上一个有一个的五角星。
最后,历史课太缺乏创新。这个虽然是老生常谈,但确实是不争的事实。我遇到过一个历史老师,讲到关于明朝土木堡之变的历史,他没有自己读,也没有让学生背,而是直接投影了一副***的地图,让大家分组讨论明军该怎么行军。然后,他自己画出明军的行军路线,对比之下,大家一下子明白了明军行军路线的诸多问题。至今,我对那堂课都记忆犹新。但可惜,这种授课方式实在太少了。
作为一个普通的人,你从农民身上学到了哪些东西?
在[_a***_]的每一天,都深深得被他们感动着,他们的衣、食、住、行以及生活的每个环节,都展现出他们勤劳、善良,淳朴,憨厚,老实的优秀品质。
他们对衣着不很讲就,一件衣服,只要不破,
就穿起来。秋、麦农忙,邻居忙不过来,都互帮互助。逄年过节,都聚在一起,吃顿家常饭,谈一淡心情,交流思想,有什么小矛盾自行化解。
若是生人走进村里,他们会主动给你打招呼,问你干什么?找谁?需要帮助吗?从他们的这种热情,不难看出他们的内心是善良的。你若有困难,吃饭,住宿,他们满答应,并帮你解决困难。
去年秋天,我带孙子去坡里抓蝈蝈,沿途的很多农民正在收花生,他们都说,吃花生,有的捧起花生非得让我们吃,使我们无法拒绝。过了一会,我们渴了,走到一个正在弯着腰刨地瓜的大爷面前,轻声的问了一句,大爷,有水吗?我们渴得很,大爷放下手中的工具,顺手拿起水壶,说:、喝吧。我们喝了水,他又捡起几个大地瓜,对着我说:带回去,给孩子煮煮吃,我掏出十元钱给大爷,他推开的手说:自己种得,不能要钱。就这样,我帮大爷捡了会地瓜,帮大爷装上车,高兴的回到家里。
从退休后,回到村里居住,每一天,都被村民的所做所为感动着,影响着。我也学会了吃苦,爱劳,淳朴,实在,真诚善良。
社会发展到现在,人的思想觉悟为什么跟不上?
社会发展太快,把灵魂弄丢了。
人和动物的区别在于,人类是有思想的,人类需要有信仰。
没有了信仰的人类,就会像非洲大草原上的动物一样,弱肉强食。
一个有信仰的民族,才懂得爱,懂得感动,懂得慈悲为怀。
这世界变化快,难免有些稀奇古怪。
社会发展到现在,鱼龙混杂,八仙过海。怎么能思想统一,自然是波涛汹涌澎湃,本就是不应该少见多怪。
金钱社会,许多人自然而然见钱眼开。思想觉悟那是雷锋精神,只求奉献不索取,这样的精神这样的境界,在日常生活中,也还是大有人在。
岁月长河,人生犹如马拉松比赛。时而金钱至上,时而体现人生最高价值的需要,交替领先来推动社会前进,也是自然规律表现在不同的平台。
终于有一天,人们会明白:钱不是万能,它一样有好有坏;钱买不来一切,比如健康和自由在;钱多了把握不住贪婪,那将是无穷的危害。到那时候,人的思想觉悟就会产生飞跃,思想觉悟就会引领与金钱的比赛。
一定要问人的思想觉悟为什么跟不上社会发展的现在,晃晃悠悠的时候回答你:精神世界正在养精蓄锐,犹如潜龙,不日就会一跃冲天。今天是让腐朽先猖狂,加速其灭亡。
社会发展靠得就是人类进步思想的推动。没有人类何來社会发展,只有死寂一片大自然自生自灭。人的思想觉悟总是比社会发展前行,它探索发现总结带动了社会发展。觉悟跟不上发展有的是,但毕仅少数。不然为何要提倡活到老学到老。
这是一个人与社会的关系问题。人是地球上唯一一个能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。所以成为地球王。能建设社会,改造社会,发展社会,完善社会。社会是指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。我们现在处于社会主义社会形态。其实是指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。因此,人和社会是一回事,人群组成社会,社会就是人群。
外国以资夲主义社会为主要形态。我国由封建社会直接进入社会主义社会。封建社会主要有文武两道,文能安邦,武能定国,形成了中国漫长的封建社会。新中国成立后,我们实行的是社会主义制度,开展社会主义建设,以全民所有制和集体所有制为经济基础,实行土地公有制
,同劳动,同报酬,同生活,同富裕。人的思想觉悟很高。
十一届三中全会确立了以经济建设为中心,实行改革开放。次年春天召开全国科学大会,号称科学的春天。从此经济建设和科学技术成为主旋律,开始了中国特色的社会主义建设。特色社会主义的建设,提高了社会发展的速度,很快就要进入小康社会。
过去的中国是文字文化,以文字为主,现在的中国是由文字文化发展为数字文化,文字变成数字,人文变成科技,推动了社会的快速发展,人文讲的是思想道德觉悟,而科技不讲思想道德觉悟,它会取代人的劳动,为人类服务,将来的机器人、机械化会节约很多人的劳动。科技的发展冲击了人文发展,所以给人一种社会发展很快,人的思想觉悟跟不上的印象。
我的观点是:社会的发展与人的思想觉悟是同步的,不存在人的思想觉悟跟不上的现象。相反,是人的思想觉悟的提高,才能导致社会的飞速发展。没有思想觉悟的提高,就没有社会的飞速发展。不能老停留在过去的思想觉悟上,要与时俱进,变成现在的思想觉悟就感觉不到思想觉悟跟不上了。
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