太极学习资料,太极入门知识

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太极拳的介绍?
太极拳是精神、人体及拳技合练之一种内家拳法。太极通于易理,是我国传统文化之魂宝,太极为文武之圣,文能启发智慧博古通今,武能启发体内元真通其经络,功能登峰造极,慧能引借天地气合本身功力,内外玄功可随心而用。只要学得精髓可将身上所收集真气化于拳架之中。运用自如。
太极到底是什么?
所谓太極,以不是原太極之意了,一说太極人们总往二仪四象八卦图上认为。已经演变成习惯了。
无極生太極,与道生一同。太極应是天地未开的状态。可能是太阳没然时期。太阳发光了才天地分,两仪成。这个天地只限于大气层以里和地球。天下和地球同步自转,又分朝太阳和背太阳四象分。太阳月亮星晨都在天上,各有各的规道。不与我们住的天地同规,天地有自己的规道。月亮虽是地天地卫星它也有它的规道。
太極图花样百出,各门派有各门派的用意,没有对错之分。唯有摆卦滩的只是招牌多数不知其中之意。还有无知者认为太阳围着地球转设计的两仪图。
物物有一太极:任何东西都有太极!不管动物植物,固体液体,大山川,大自然都有太极存在!数学叫圆心即中心点;物理学叫焦点即聚焦;地学研究叫太极,太极心,太极点,太极晕,太极圈。
任何东西都有太极!中心点就是太极点!
太极就是大一,大一是整体的一,绝对的一。是宇宙的概念,范畴,空广混沌,弥纶天地,有形而无形,广阔容万物往来之中不可见的规律,就是大一。
老子的宇宙观是天下万物由无生有。宋人张载说:太极言有无:。就是说太极本来无,只是宇宙往来无穷的变化,产生一动一静,一进一退,一上一下,感应产生自然而然,所行途经不一,而所归于仪。
仪就是宇宙变化中所表现出来的两种情况,知幽明之故,谓之两仪。而仪实际就是宇宙对立的统一,谓之太极。
何为太极?这是一个非常宏大的问题,我觉得不管如何回答都是挂一漏万的。但是看到这个问题小编又抑制不住想去试一下,那就借用《庄子》中的一句话:“予尝为女妄言之,女亦妄听之。”
先说文解字一下
微言大义,古人起名字的时候其实都有过缜密的思维和周全的考虑。太极一词也不例外。《说文解字》中如是说道:太:“大,天大、地大、人亦大。故大象人形。 ”太从大加一点。人最开张之形为大之范式。大下加点为太之范式。本义:大而又大。以此解释太极就是“大到了极点、大的不能在大了”。如果以此在现代科学中找一个近似物的话,只有宇宙可以对峙了。所以,太极是万物的母体“宇宙”。
但是个人认为这种解释仅仅表达了“太极”大的维度,更为全面的诠释是孔子在易传中的说法:“太”字拆开,“大”还是大,“、”代表小,“太极”就是“大极了”和“小极了”的***。用孔子的话说就是:“大无其外、小无其内。”
如果结合孔子《易传》的内容以全局观的视角来分析,孔子所说的“太极”可以通俗的理解为一个系统,这个系统可以很大如宇宙,也可以很小如一颗原子,也可以是人组成的系统如一个家庭,也可以是一个生命的系统如人体,等等,而64卦就是一个系统必然会经历到的64个不同发展阶段。
那么一个太极的内涵是什么呢?“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。包含了“乾 坤 艮 兑 坎 离 巽 震”这八种属性的完整系统就是一个“太极”。
道家如何理解太极?
道家强调的“道”也可以等同与“太极”,因为道家讲:“一阴一阳谓之道”,又说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”那么如果“道”就是“太极”,这样的太极又是怎样的?是“ 先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”但又是不可说的,所以才“道可道非常道”。有点蒙圈了对吧!其实简单,道家说“道”或者“太极”就是引申万物的那个本原。
当代学者是如何理解太极的?
北京大学生命学家刘峰老师认为,世界万事万物都是能量的聚合体,能量水平的不同才形成了气体、液体或固体,等等。而基本的能量体现就是正弦波,两条正弦波相互干扰的图形极就是太极图。所以“太极”就是能量的干扰。
四种说法各有差异,但是都有一个共同的认知:太极是万事万物的本原。
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