孔子学习指导,孔子指导学生

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子学习指导的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孔子学习指导的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子给学生上课是先学后教吗？
2. 孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？
3. 孔子强调学无止境，要勇于请教的句子？
4. 孔子都讲过什么课？

孔子给学生上课是先学后教吗？

孔子给学生主要教授的是，礼乐射御书数，诗书礼乐易春秋这六经六艺。孔子所说的有教无类，是不分族类，他才用的是游学的方式教学，对学生除了教为，对******用启发式教育。所以他说诲人不倦。他的目标就是经学致用，培养明白以明德为目的，懂春秋大义的仁、智、礼、义、信、勇人才。他所教的知识是入世实用方法，所以就得现教后学再实践。这就是孔子的教学方式。

孔子是以蝌蚪文字进行教学的！

蝌蚪文字的笔画如蝌蚪，它首先是一套数学关系的设置推演方案，在这套推演方案设置的框架关系上，文字教学本身就是辩证法与关系逻辑的推演，这个教学关系，是现代所有的教师都做不到的！

孔子是汉字系统化最重要的整理者与推广者！

这套经过孔子之手整理并传播于记载的儒家经典之上的文字体系，才是儒家的东西！

这套记载于儒家经典的隶楷文字，是全人类文明史上唯一的一套不需要字典的文字系统！

它是隶属于万物的推演而设置规范出来的文字！

不知道隶楷文字的系统化设置规范章法的人，全都是没入儒学之门的！

无一例外！

孔子是我国历史上伟大的教育家。他的教学方法也是被现代所倡导的。比如:

1.不愤不启，不悱不发，举一隅不与三隅反，则不复也。启发式教学。

2.学而不思则罔，思而不学则殆。学与思的结合。

3.温故而知新，可以为师矣。复习的重要性。

4.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。向他人学习的重要性。

……

并且，“子曰”也说明了他主要通过对话式来教学。和咱们现在的教学模式，成绩决定论是很不一样的。

以上为我个人的看法，谢谢阅览！

孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

因材施教，实行天才教育。目的在于发现“上智”，选拔精英，培养精英。让那些具有聪明之姿，睿哲之质的精英们统一治理国家，使百姓庶民富福，使国家强大。这一教育原则是孔子发明的，经南

宋朱熹的弘扬，己经成为历代教育工作的神圣原则。孔子在《论语》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聪明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以为聪明和与愚笨的差别是不可改变的，“唯上智与下愚不移。”（《述而》7.3）孔子把介乎“上智"与“下愚”之间的人叫做“中等人”，这种人是可以教育的，“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》6.21）这就是说教育学生要根据他们他们的天赋的智力的差别，对中等以下的人，即天资愚笨的人，不能教给他们高深的大道理。朱熹把孔子的这一条概括为“因材施教”，他说：“孔子教人，各因其材。”于是“因材施教"的思想，就成了神圣的教育原则，作为培养人才的理论依据。1958年巜***中央、***院关于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面发展’和‘因材施教’结合起来。”

启发式教学，就是落实“因材施教"的好方法。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》7.8）这段话是孔子教学经验之总结，教学方法之自述。孔子主张教导学生，不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个角是什么样子，他不能由此推知其他三个角是什么样子，就不再教育他了。这种对学生“不愤”就“不启”，“不悱”就“不发”，不能“举一反三”就不教的办法，其实质就是实施天才教育，目的在于调动学生学习的积极性。如此，就会收到事半功倍之效。（20200520）（谢王营评教育君之邀）（谢系统将拙文推荐进巜头条》首页）

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谢谢邀请！作为一个教育者，像孔子必须有一定的修为，仁慈的心，仁心术业，对事物做观，审视能力。孔子的德体现在温良恭俭让这五德上。这五德与***具有的性体是相通的。能通情达理，平易近人。使与之接触的人没有感到怖畏，会产生一种肃然起敬同时想亲近之感觉。这样教育者就容易对接触的人作观，审察。观其生活情况，所处环境条件，对其语言，思想，行为研判，作出有针对性地进行开导教育。因才施教，是孔子教育的特点。使每个受教育者的潜力能充分地得到发挥，能以最有限的时间促进成才进步。这种教学方法，应提倡实行。

能因材施教，关键是能识别出不同的“材”。能知道学生各自的特点、性情、思维习惯，才能知道如何顺应其各自特点，才能知道如何才能让学生更好的理解所学内容，才能获得最好的教学效果。

1、教育局应该把：国学经典、nlp神经语言学、原生家庭课程列为教师选拔条件之一。

2、1～3年的孩子，应该加大经典诵读课程替代活减少数学课程，用此来培养正确三观，拓展孩子的胸怀。

这样老师可以明白自己的语言模式，也明白孩需要模式，行为思考模式，就能更好的教育孩子了。

《浅谈因材施教》

我以为，孔子的因材施教思想蕴涵有两种思想境界：一是教无类，即面对大众的教育才是真正的教育；二是教有别，即面对不同的学生***取不同的教学才是有效的教育。

这里，就有一个教育资源共享（平衡）的问题，其实这并不矛盾，就如同战略与战术的关系一样。

所以，组建重点校、重点班、分层培优都是有一定道理的。那种“没有教不好的学生”的提法，只是教育前辈的一种理念，不能机械照搬！

孔子强调学无止境，要勇于请教的句子？

　　这是两个问题，分别解释如下：　　

1、强调学无止境的语句是：　　“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”　　

2、情调勇于请教的语句是：　　“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”

孔子都讲过什么课？

孔子上过什么课？若以《论语》记载为蓝本，孔子大致上了"礼乐射御书数"，也就是周礼、[_a***_]、射箭、驾车、书写、算数。

若是换成现在的职业，相应的就是司仪、演奏者、司机、秘书、会计，"射箭"不知能对应现在什么职业，脑洞开得大的网友可以帮忙补充。

除此之外，《论语》中还有***引述《诗经》、《尚书》的记录，应当也是孔子上课的教材。《易经》应当是孔子自己看的，并没有教给学生。

另外还有一些"古籍"也在孔门视野中，但估计失传了，如"周急不继富"、"死生有命，富贵在天"、陈力就列，不可则止"等等没有出处。

总的来说，孔门教育是"文行忠信"，本来是全科教育，但在孔子之后，"文"成了主要方面，辅以的并不是"六艺"而是"琴棋书画"，整个地向"文"转化了。

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孔子是殷商人之后，祖先是宋国人，宋国即是周时殷商后人的封地。孔子的父亲叔梁纥年老时和他的母亲颜氏少女野合而生的孔子，出生后囟门塌陷厉害，因希望隆起故取名丘字，排行老二故字仲尼。生后没多久，其父便故去了。《史记》记载孔子少时的状况为‘贫且贱’。如果我们要感受真实的孔子恐非《论语》莫属，从他的言语行为中体会其思想。纵观孔子的一生，可以知道，他毕生的理想就是从政恢复周初的礼制和乐制，用以教化民众，构建一个井然有序的社会，使人民安居乐业。

为此，在鲁国不受重用，带着得意门生周游列国十四年，希望遇见一个识才的君主，历经磨难，最后失望而归。

一生整理典籍甚多，如古代流传下来的《诗》有三千多篇，删掉重复，选取合于义用于礼仪教化的305篇，孔子都能演奏歌唱，以求合于《韶》《武》《雅》《颂》的乐曲音调。可惜曲谱早已失传，不然我们今天定能领略三月不知肉味的感受。还有《书》《乐》《易》《春秋》等的编修。用这些书作教材教育***约三千人，其中能精通礼、乐、射、御、数、术六艺的有七十二人。至于象子路的大舅子颜浊邹那样，受到教诲却不曾正式入籍的***更多了。

如果我们细品《论语》，绝对能感受到他那圣人级别的人格魅力，不然不会有那么多人自投门下。教育***有四个方面：学问、言行、忠恕、信义。四条禁律：不揣测、不武断、不固执、不自以为是。应特别谨慎处理的是：斋戒、战争、疾病。

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：＂小人哉，樊须也！上好礼，***莫敢不敬；上好义，***莫敢不服；上好信，***莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？＂因为这段，孔子被今人扣上了‘鄙视老动人民的帽子’。如果我们断章取义只看前半段都会得出这样的结论，如果我们领略了他的意图除了折服还能有什么呢？试想一个动荡不安的社会你种了庄稼种了菜是你的吗？如果你把一个国家治理的井然有序、政治清明，四方的民众背着吃奶的孩子都来投奔了，焉用稼？

孔子的目的是要培养德才兼备、治理国家的人才。

《论语》中说，子以四教：文、行、忠、信。大概的意思是，孔子从四个方面教育学生：典籍文化、行为规范、对人忠诚、讲究信用。

这里的“文”应该不是狭义的文字作品，而应该是广义的文章、文献和古代典籍，不仅包括祖先留下的科学文化知识，也包括人类对整个世界和宇宙的认知等；“行”是指行为、修行，也指在社会活动中的能力；“忠”是忠诚，对人尽心竭力，也就是为人处世的态度；“信”是诚信、信用，是立世的基本素质。从这四方面来看，孔子所施行的教学内容不仅包括广博的各类知识体系，而更注重为人处世方面的德行修为，培养学生良好的诚信品质。

可见孔子的“四教”是由外至内，由浅入深。文、行是人的外在，忠、信是则是人的内心。可以说“四教”是把才智教育与道德教育融为一体。这和我们今天的教育是一致的，不同的是在孔子更注重“行”。子曰：“行有余力，则以学文”，显然是把“行”方面的教育放在首位的。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐射、御、书、数）六艺的范围之中。” 孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。

其实，在孔子之前就有“教育”，但人们谈起教育自然会把孔子当作教育的祖师。其原因之一是他是第一个把教育普及到平民社会的人。孔子以前，只有贵族子弟才能受到正规的教育，教师是国家任命的一种官吏。《周礼·地官·保氏》记载，一种叫“保氏”的官吏，职责之一是教育贵族子弟，教育内容是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。到了孔子生活的春秋晚期，贵族教育不受重视。于是，孔子毅然承担起教育家的职责，首开私人讲学授徒之风。

孔子的教学内容非常广泛，六艺是他的主要教学内容，孔子对***还注重历史知识的传授和道德品质的培养。

“子以四教：文、行、忠、信。”“文”就是历史文献，“行”就是行为规范，“忠”和“信”就是道德规范。

“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》第6章）

他强调德、智、体、美、劳全面发展。 “六艺”中的“礼”是礼的本质和礼仪规范，属于德育；“乐”是音乐，属于美育；“射”是射箭技术，属于体育；“御”是驾车本领，属于实践技术“；“书”是历史和文学，是文科知识；“数”是数学知识，“书”“数”都属于智育。

孔子重视实践，特别强调道德实践，就连周游列国之时，他还与***们在树下演习周礼——我们今天提倡的“素质教育”不外乎如此。

孔子的学生，都学《诗》《书》🎄《礼,》《乐》《射》《御》《春秋》的课程，他的教育思想极其伟大，历经久远至今而感觉如新！🎄他经历越久越能证明他的卓越超凡。必将走向世界而大放光茫！🎎🎡🎢😍😍😍

到此，以上就是小编对于孔子学习指导的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子学习指导的4点解答对大家有用。

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