过秦论学习指导答案,过秦论学案答案

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- 《过秦论》里面仁义不施而攻守之势异也,中,而为什么表原因,仁义不施和攻守之势异也难道不都是表原因吗?
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《过秦论》里面仁义不施而攻守之势异也,中,而为什么表原因,仁义不施和攻守之势异也难道不都是表原因吗?
仔细看一下过秦论最后一段的逻辑。整个一段都是在表述一个事实:”陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,非銛于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。“意思就是陈涉这个人一点也不厉害,在各个方面都不如六国之众,那为什么功业相反呢?注意这里”成败异变,功业相反“的意思就是”攻守之势异也“秦始皇一扫六国却输给了陈涉,就是因为仍然以法家之道治理刚刚经历过战乱的百姓。这种不施仁政的治理办法是不可能守住天下的。所以原因就是仁义不施,导致结果攻守之势异也。
《过秦论》里面仁义不施而攻守之势异也,中,而为什么表原因,仁义不施和攻守之势异也难道不都是表原因吗?
仔细看一下过秦论最后一段的逻辑。整个一段都是在表述一个事实:”陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,非銛于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。“意思就是陈涉这个人一点也不厉害,在各个方面都不如六国之众,那为什么功业相反呢?注意这里”成败异变,功业相反“的意思就是”攻守之势异也“秦始皇一扫六国却输给了陈涉,就是因为仍然以法家之道治理刚刚经历过战乱的百姓。这种不施仁政的治理办法是不可能守住天下的。所以原因就是仁义不施,导致结果攻守之势异也。
到此,以上就是小编对于过秦论学习指导答案的问题就介绍到这了,希望介绍关于过秦论学习指导答案的2点解答对大家有用。
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