如何制作中文的学习资料,怎么制作中文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何制作中文的学习资料的问题，于是小编就整理了1个相关介绍如何制作中文的学习资料的解答，让我们一起看看吧。

1. 古人怎么学习汉语发音的？

古人怎么学习汉语发音的？

拼音的本质是汉字的拉丁转写，而不是记录发音。

在古代汉语当然有自己记录发音的方式，比如反切。但这种注音只是用于字书，而从来不是为了学认字用的。

自古中国人都是一上来就识字的，三字经、百家姓、千字文就是做这个的。

反倒现在小孩识字要先学汉语拼音，等于是先学自己母语用另一种文字的转写，才学自己的母语文字。这种把母语当外语学的方式，真是莫名奇妙。这其实是近百年来汉语文界「音重于文」思潮的「流毒」，背后则是西方表音文字的思维方式。而传统「小学」，一直是以「字」为中心。

一个人对自己的母语并不需要学发音。

诸如小学里「歌-屋-古」这种学法，大概只是为了推广普通话吧。从这个意义上，倒也无可厚非，毕竟没有一个中国人的母语是普通话。

一天，一领导带不少专家去鉴识刚出土竹简，竹简上有一道痕迹，相似圆圈，它是何字？专家纷纷出招：甲，孕妇；乙，篱笆；丙，小洞；丁，蛇盘着；丁，饼；戊，小坑；己，拳头……，争执连连，吵闹哄哄。领导实在有些看不下眼，大声说：“淡定”！，所有专家马上指着竹简说：就是个，“蛋”！于是，皆大欢喜。自己大抵随着性子，所谓感情不多，理性更少。对这个题目，性子告诉我，多睡会吧，懒，就不要去理。实在也没什么可说，古人事我怎么知道，决定“淡定”，是淡定到不言语，也可见这问题实在不关乎到我痛痒了。而似乎无形中又有些瓜葛，一点题外话似乎更值说出来。想来古时言初成，因为稚嫩，各人各“群”交流也不便，同样情形同种物体称呼各异，表达不同（就如现在点头同意，而在印度摇头表示同意了）随着交流加强，异意越来越困挠人类，‘言之无文，行而不远'孔老先生定要明确了字与言这精准对位，秦始皇誓要统一文字，多么重要（焚书坑儒这时算功绩，只怪书生迂腐）。当初仓颉造字鬼哭，鬼已预见到一旦人掌握了“文字”要闹成什样，那是惊艳到鬼也被吓哭。人要向前走，总要使选择创造符合自己心意，新认识不断，地域始终存差异，也就不断努力，《说文解字》，字典，词典。认识终归不断进化，通***字，多音字，多意字，山药即土豆……，方言土语在，更大区别汉，英，法，日……也存在，文字一直要规范，要完善下去，只要有人存在着。说点所想说吧，“蛋”并不想笑到谁，只是想着汉字走到今天，甲骨文该有许多错判该去重新考究，简体字普及了知识，也使繁体文化依附一同丢失了。当下多些这方面教育想会有些益处。

古人没有拼音，用反切法标识读音。

反切是古人在“直音”“读若”之后创制的一种注音方法。反切的基本规则是用两个汉字相拼给一个字注音果你，切上字取声母，切下字取韵母和声调。

例如：刊（苦寒切），坛（徒干切）；

最初，无疑是死记，汉字在初期并不普及，而且带有神圣的面纱，在商朝基本只有国王与贞人掌握，我们至今还能看到商朝贞人练字的甲骨。到周朝，汉字逐渐在贵族中普及。关于汉字的表音一直是一个难题，在佛教传入之前，华夏族人只有音节的概念，没有声母韵母的概念，所以都是死记，标音的话只能找读音相近的字去表示，写作“读若X”，或者加注释，“读若X而上扬”或别的什么表示区别。佛教传入的同时，字母文字的梵文也传入了中国，是的中原人了解了“拼音”的概念，人们分割了声母和韵母，拼写在一起来标音，叫“反切”，即如果用现代汉语普通话的发音解释，要标注“天”，我需要找一个带声母“t”的字表示声母，再找一个带韵母“iān”的字表示韵母，比如“提”和“边”，然后写在一起后面加上“切”，即“提边切”就能拼读了。

在民国时伴随着老国音的确定，设计推出了“注音符号”。数年后在国罗派的推动下，老国音被简化为新国音，汉语减少了三个声母一个韵母，注音符号也随之简化。

建国后，又推出了拼音，现在拼音已是国际标准推荐的汉语专用名词转写系统，但是还是有一些国家坚持传统转写，如西班牙。

在现在的大陆地区，其实是注音和拼音并行，许多字典上都会用两种系统进行标注。

到此，以上就是小编对于如何制作中文的学习资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何制作中文的学习资料的1点解答对大家有用。

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