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学习指导实践案例,指导实践课
cysgjj时间2024-04-29 16:45:24分类学习指导浏览41
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学习指导实践案例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍学习指导实践案例的解答，让我们一起看看吧。
指导案例与典型案例有多么不同？
指导性案例：碰到同类案件可以做为参考，就是单位或个人编选的对于理论研究或者司法实践具有指导价值的案例，也可以称之为民间版的指导性案例。
典型案例：指具有代表性的案例，是严重的、重点案例，是指法律界具有较强典型意义及较大社会影响的法律纠纷案例。
中药十八反药同用案例实践有哪些？
中药十八反，本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫具战草，诸参辛芍叛藜芦，
这些相反的，按照定义理解同用会起反作用，毒副作用，然而真实中肯定有些同用的药，关键就是君臣佐使配伍的量是关键
十八反药能否同用，历代众说不一。
1、反对同用的典型中药如：甘草反甘遂、大戟、芫花。
2、支持同用的则认为没有相反作用，而且可以增加疗效。
①如《金匮要略》甘遂半夏汤中甘遂、甘草同用治留饮；
②赤丸以乌头、半夏合用治寒气厥逆；
③《千金翼方》肾沥散中乌头、白蔹同用；
④《儒门事亲》通气丸中海藻、甘草同用。
《全国中成药处方集》中含有十八反、十九畏的内服成方多达782个。
十八反与十九畏并不是绝对的配伍禁忌，使用时应客观的正确对待。
在临床用药时还需慎重，属于十八反或十九畏的药对，如果没有充分的依据或临床经验，最好不要使用，以免发生意外。
中药“十八反”，在临床上是否真正起到了相反的作用？这一相反作用是从哪方面表现出来的？是根据它的毒性反应，还是疗效的高低来评价的？是根据实验结果得出的结论，还是从临床治疗经验中验证的？
从古至今从未见到这方面的历史资料。仅凭“十八反歌”就成为中药配伍的禁忌令！如用药违背了“十八反”歌诀，就会受到耻笑、批评，甚而侮辱等。如此不成文，又无科学根据的“口诀”，竟然成了中药学的禁忌令。如此重要而又涉及中医药学科学理论问题的大事，怎能让一些流言蜚语来约束我们的科学行动呢？
虽有先知提出要平“十八反”的反，但从未见到反应。况且古今名方均以“反药”配伍却治愈了疑难病的例证是太多了。
如汉代医圣张仲景《金匮要略·痰饮篇》之“甘遂半夏汤”甘遂与甘草同用；《腹满寒疝篇》中乌头、半夏同用。唐代孙思邈《干金方》中“反药”处方数十方之多。如乌头与半夏，大戟、芫花、甘遂与甘草同用，人参与藜芦同用等。宋代《太平惠民和剂局方》许多方中半夏与乌头同用；金代李东垣之“散肿溃坚汤”海藻与甘草同用；元代朱丹溪之“莲心散”海藻、甘草同用；明代吴琨《医方考》 “通顶散”中人参、细辛与藜芦同用等。不胜枚举。
金、元以后已有了“十八反”歌，用“反药”的大有人在，并无人评说其好、坏、对、错，而却对当今用“反药”治好了疑难病的医者给以指责、批评，不知批评的是“反药”还是批评用“反药”治好了疑难病的医者！批评的是用“反药”治好了病，还是治坏了病？
在此提个问题：当今对“十八反”有实验研究吗？“十八反”的“反药”是“毒”还是“疗效”？只有将这些问题搞清楚，才能指导临床。
《资治通鉴》给了我们哪些启示？
《资质通鉴》是由“鉴前世之兴衰，考当今之得失”而得名，向来被视为“帝王之书” ——“鉴于往事，资于治道”的巨著，似乎已成为为官从政，甚至商业巨擘的辅政、施政及治理的教课书。但不同的学者也有不同的观点，最突出的就是柏杨先生，他的白话版资治通鉴更是打上了鲜明的个性化标签“柏杨曰”，并称自己的“曰”为“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。珠玉在前，以我等小人物读《资治通鉴》所得或许有限，但我为什么对《资质通鉴》这个大部头感兴趣，甚至立下日志以记录读书心得？因为它真正是一部精确记录了一千三百六十二年中国历史的史籍巨著，从战国时代始，至五代止，让我这个爱好历史的文青兼人力资源从业者大呼过瘾，读《资治通鉴》的乐趣不亚于读三国、水浒、西游和红楼。
其实我既不热衷于政治，也并不赞同司马光的政治观，但是即使在这些经司马光之手铺陈晾晒的历史书简的深处，还是能看到人性的本来面目，如此之鲜活，仿佛将要从历史的明镜中跳脱出来，照进我们的愚昧、浅薄、虚妄、狡诈、怯懦、荒谬，还有我们的恐惧——对乱世和暴政，对独夫和凌弱，对离乱与痛苦，还有对现实的不堪承受之重的深刻恐惧。原来，人们存在的意义和人生在世的真相一直都是这样——“阳光之下，并无新事”。
当我看到这些朽坏的尸体、不灭的灵魂在浩如烟海的历史中演绎着这些波诡云谲的***，我不关心其中的权谋与方术，也不关心战争与和平，我更关心人们的动机、信念、价值观、在人生歧路上的选择、在人力所无法掌控的神秘莫测又任意妄为的命运面前的态度与作为、还有他们最终的人生结局，因此才兴起了为我的读后感立志的念头，以飨同道中人。
人生就是一组故事，把故事讲成功了，你就成功了。讲一个“好故事”的关键在于，掌握了开局了，把握了***，控制了收尾。《资治通鉴》里面有很多的故事，就像一面面镜子，让我们躬身反省，或者当头棒喝，深有所悟。这些曾在历史上真实存在的人们，那些牛X闪闪的人生大戏，是我们的教训与财富，我们不该忘记他们和它们。
需要说明的一点，有人从《资治通鉴》里看到的是权谋，有人看到的是刀光剑影，而我看到的是轮回，种瓜得瓜种豆得豆，在历史的车轮中，在命运之神的长剑面前，我们或许都是无能为力的，正是因为无力，所以要感悟。
武大历史学院就有个深度剖析《资治通鉴》的班，叫历史文化与领导韬略高级研修班。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来取自宋神宗对本书的定位：“鉴于往事,有资于治道”。
图：资治通鉴
根据史料记载，伟大领袖***将《资治通鉴》读了17遍，他说：“中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》”。我打算从以下几个方面谈谈这本书给我的启示。
《资治通鉴》为北宋司马光主编，北宋时期，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；但是朝政局势不稳、存在弊病。这是一个充满希望的时代，也是一个夹杂苦闷的时代，这是一个前进的时代，又是个一软弱的时代。当时，君主将相，仁人志士多在考虑如何更好地生活，寻找出路。
到此，以上就是小编对于学习指导实践案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于学习指导实践案例的3点解答对大家有用。
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