华艺博八字命理学习资料,华艺博八字水平如何

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1. 上海华艺博水平如何？
2. 关于周易的入门书，哪本比较好？

上海华艺博水平如何？

华艺博是高学历女作家。根据查询相关信息显示华艺博，女，原名华萍，作家，出生在著名的道教圣地茅山脚下的一个江南水乡——江苏金坛。也许是集天地之精华和上苍的恩赐，华女士从小就喜欢数学和文学，其创作的诗歌曾在全国拿过三次大奖，曾出版长篇言情小说《眼睛里流的不是泪》、《艺博命理》、《十神与八字》、《家居有道》等书

关于周易的入门书，哪本比较好？

世界纷繁复杂，即便是科学也只能分门别类进行探索，有没有一种统一的方法来解释世界？易经似乎明显带有这样的特征。

易经具有抽象和模型特征，整个体系用六十四卦作为基础，对应六十四个二进制数，但***用的方法与计算机模拟不同，前者以事物的本质和共性为模拟对象，如同写意画，后者以事物细节的逼真细腻为对象，如同油画。比如，卦辞中几乎全部带有“亨”这个字，用小亨，亨，元亨加以区别，就是提示卦象的适用范围，元亨代表大亨的意思，就是普遍适用的意思。再比如，乾卦和坤卦是整个体系的基石，所以特别增加了用辞，“群龙无首，吉”和“利永贞”，以画龙点睛的方式说明了易经是一部怎样的书，一方面告诉人们，六十四卦如同群龙，平等运作，不分高下，周而复始，另一方面提示这些卦象的作用，就是人们在生活中以此为准则行动就会有利。有许多人喜欢用卦爻辞的当不当位来解释卦意，可以用一派胡言来定性，用高下，地位等意念进行解卦，就是一种先入为主的硬套主义，不但在思想上一无所获，还误导众人，当然以骗人钱财为目的的另当别论。

如果用本和末这两个字来解释世界，易经就是指导人们生产活动的本。因其用辞过于精炼，没有相当的社会知识和经验，很难将这些辞整合链接起来形成观念。

最后我们来用这些成语来表达对易经的尊重，物极必反，三阳开泰，阴差阳错，错综复杂。

本人以前学习的是邵伟华的周易预测学讲义。本书分为上下两篇，上篇主要讲卦象预测方法，是从最系统的基础知识讲起，直到起卦方法与断卦方法，包括了梅花易数的预测方法，下篇主要讲述六爻预测方法，本书不但在方法和断卦经验上集古今之大成，而且包含了作者多年研究的成果。例如，对于地震的专题论述。本书的卦例，有古今例题解，在今例中，有国内的，也有国外的，它是作者预测实践所积累的经验中很重要的一部分，通过对本书的学习，不仅可以使有志研究预测学的人入门，而且通过研究和深造，也可以登上信息预测学的大雅之堂。

这部著作当时发行时，引起的轰动效应，很多人都是由学习这本书，步入预测学之门的，成为当时易学热中的热点。

学周易入门必看书籍除了上面的，还有易学书籍经典著作--周易古筮考，此书作者尚秉和。尚秉和先生为民国时期的易学大家，是近代易学象数的推动发展者，对西汉易学及先天象数易学的运用达到了炉火纯青的地步，本书是先生晚年学易时作品，为了研究易学，由于古筮法失传，作者从《国语》《左传》中稽录古代案例，以作研究之用，同时对古代案例，都有详细讲解，最后一卷是先生的卦例，民国时的直奉大战，段其瑞***的命运，冯国彰的下野等大事，都有占筮实例，还有作者射覆的卦例，从这此精彩的卦例中可学到先天象数的断卦的精妙之处。

焦氏易林注，作者尚秉和，此书也是入门书之一。自《易林》问世以来，历代未有详注此书者，至以卦象贯穿剖析其词旨趣者，更无一人，惟有尚氏倾十余年之功，沿循《易林》文本，追源易象，详析林词，注明象义之所出，同时勘订文字。《易林》逸象，二千年来无有识者，尚氏此书，不但为焦氏之功臣，实于易学所关至巨，其有功于后学甚大。

另外，周易尚氏学也是入门者必看的，此书作者尚秉和。作者承春秋、西汉易学象数学传统，谓易辞皆观象而来，故重在以象释易。除以说卦取象外，另从《左传》、《国语》、《逸周书》，尤其《焦氏易林》中，研寻出诸多失传已久的佚象，并结合互象、覆象、大象、半象诸例，形成独具创获的象学理论体系，以之阐述易旨。解决了旧所不解的不可胜数的易象问题，对易象的贡献是空前的。

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