何绍基书法学习指导,何绍基书法教学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于何绍基书法学习指导的问题，于是小编就整理了2个相关介绍何绍基书法学习指导的解答，让我们一起看看吧。

1. 何绍基的书法风格是如何形成的？
2. 何绍基的书法风格是如何形成的？

何绍基的书法风格是如何形成的？

何绍基书法格形成，其执笔法的作用因素。他59岁时临《张黑女墓志铭》后题跋有云，每一临摹，必回腕高悬，通身力到，方能成字约不及半，汗浃衣襦矣，因思古人作字未必如此费力，直是腕力笔锋，天生自然，八面出锋，险俊飘逸，气自踵息极指顶，屈伸进退背玲珑。

何绍基博学多才，以书法最称于世，被誉为清代第一。何绍基书法风格的形成分三个阶段：早期多为楷书。在其父指导下临习欧体，后偶得魏碑《张黑女墓志》拓本，连续三年日必研读。由于何绍基十分仰慕颜真卿的人品和书艺，又重点临习颜体，由此形成了其早期书法既有颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时掺入北朝碑刻及欧阳询父子书法险峻茂宻的特点，秀润畅达，清刚神气。中期行多于楷。行书宗颜真卿的《争座位帖》、《裴将军帖》等，把篆、隶笔意和魏碑的朴拙天真之趣融入进去，进行了碑帖结合的探索，又跳出樊篱，形成了骏发雄强的风格。清未民初徐珂编撰的《清稗类钞》说：子贞太史工书，早年仿北魏，得玄女碑宝之，故以名其室。通籍后始学鲁公，悬腕作藏锋书，日课五百字，大如碗，横及篆隶，其书沉雄而峭拔，行体尤于恣肆中見逸行。往往一行之中，忽而似壮士斗力，筋骨涌现，忽又如銜枚勒马，意记超然，非精究四体谙八法，无以领其妙也。后期多为篆、隶。何绍基是碑学大家，十分推崇碑学，他广泛临习《秦诏版》、《石鼓文》及三代鼎铭，其篆书极重气韵，不以分布为工，而以挺拔隽逸见长，不讲光滑秀媚，而讲笔意之苍老。他还通临汉碑，仅临习《张迁碑》、《礼器碑》多达百余通，其隶书将各汉碑融为一体，大气磅礴，古朴优雅。在习篆、隶的同时，更加注重将草、篆、隶、行熔于一炉，从而创立了自己浑厚雄重，醇厚有味的风格而蜚声书坛，成为一代宗匠。

何绍基的书法风格是如何形成的？

何绍基书法格形成，其执笔法的作用因素。他59岁时临《张黑女墓志铭》后题跋有云，每一临摹，必回腕高悬，通身力到，方能成字约不及半，汗浃衣襦矣，因思古人作字未必如此费力，直是腕力笔锋，天生自然，八面出锋，险俊飘逸，气自踵息极指顶，屈伸进退背玲珑。

何绍基博学多才，以书法最称于世，被誉为清代第一。何绍基书法风格的形成分三个阶段：早期多为楷书。在其父指导下临习欧体，后偶得魏碑《张黑女墓志》拓本，连续三年日必研读。由于何绍基十分仰慕颜真卿的人品和书艺，又重点临习颜体，由此形成了其早期书法既有颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时掺入北朝碑刻及欧阳询父子书法险峻茂宻的特点，秀润畅达，清刚神气。中期行多于楷。行书宗颜真卿的《争座位帖》、《裴将军帖》等，把篆、隶笔意和魏碑的朴拙天真之趣融入进去，进行了碑帖结合的探索，又跳出樊篱，形成了骏发雄强的风格。清未民初徐珂编撰的《清稗类钞》说：子贞太史工书，早年仿北魏，得玄女碑宝之，故以名其室。通籍后始学鲁公，悬腕作藏锋书，日课五百字，大如碗，横及篆隶，其书沉雄而峭拔，行体尤于恣肆中見逸行。往往一行之中，忽而似壮士斗力，筋骨涌现，忽又如銜枚勒马，意记超然，非精究四体谙八法，无以领其妙也。后期多为篆、隶。何绍基是碑学大家，十分推崇碑学，他广泛临习《秦诏版》、《石鼓文》及三代鼎铭，其篆书极重气韵，不以分布为工，而以挺拔隽逸见长，不讲光滑秀媚，而讲笔意之苍老。他还通临汉碑，仅临习《张迁碑》、《礼器碑》多达百余通，其隶书将各汉碑融为一体，大气磅礴，古朴优雅。在习篆、隶的同时，更加注重将草、篆、隶、行熔于一炉，从而创立了自己浑厚雄重，醇厚有味的风格而蜚声书坛，成为一代宗匠。

到此，以上就是小编对于何绍基书法学习指导的问题就介绍到这了，希望介绍关于何绍基书法学习指导的2点解答对大家有用。

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