互相学习指导图解,互相互学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于互相学习指导图解的问题，于是小编就整理了2个相关介绍互相学习指导图解的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎么陪孩子学《论语》？
2. 篆隶、篆楷、隶楷可以同练，但不要多隶、多楷同练，这样对吗？

怎么陪孩子学《论语》？

陪孩子学习，特别是学习国学经典，要求家长自己提前学习一下，不能让孩子跟着自己摸着石头过河。

只是对相当一部分家长，没工夫也没兴趣，甚至没能力自学经典。这几类情况，估计是没法陪孩子学《论语》了。

关心孩子如题主者，可以自己先学下《论语》。我推荐几种学习《论语》的好资源，供家长自学，自学完后，再陪孩子学《论语》，效果可能要好很多。

钱逊老师是国学***钱穆先生的儿子，清华大学的教授，研读教授《论语》多年。这本书就是他教研和普及《论语》的成果之一。

金先生是上海古籍出版社的老编审，博通古籍，对《论语》有深入的理解。这本书和钱逊先生的书一样，注释浅白易懂。都有白话译文，各章大意，也做了疏通，极便入门。

对有一定功底的家长朋友，还可以看杨伯峻先生《论语译注》，钱穆先生《论语新解》，李泽厚先生《论语精读》等。

直接读《论语》之外，还可以听相关课程。

1、吉劭居：《论语》朗读与讲解。

南怀瑾先生的《论语别裁》一书，也是入门的不错书籍。江苏有位带孩子读国学经典的女士，网名是吉劭居，她以《论语别裁》为基础，把《论语》讲了一遍。懒得看书的，可以听下她的课。微信公众号和喜马拉雅APP上都有。

鄙人热爱国学。从2004年起，研读诸子百家十余载。对法家的研究，最为精深。我儿子上小学四年级。我从来不让他学《论语》等经典。因为年龄小的孩子们，记忆能力强，理解能力差。《论语》等诸子经典，不是用来死记硬背的。而是用来理解的。

我虽然不让儿子读经典。却会在接送他上下学的路上，给将一些历史故事。如：曾子杀猪、退避三舍、结草。他听的津津有味。

我还给儿子讲述了法家酷吏的恶行：

汉武帝时，法家酷吏张汤认为颜异欲骂天子，不言而入腹。便以腹诽罪处死颜回十世孙。儒家***颜异。后来张汤欲罗织罪名，诬陷朱买臣谋反时，朱买臣先发制人，诬告张汤谋反。汉武帝明知张汤被诬陷。依然诛杀张汤。之后，汉武帝又诛杀朱买臣。

武则天时，法家酷吏来俊臣把另一位法家酷吏周兴请君入瓮。

去年，儿子学了《塞下曲》：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石陵中。

我就给他讲了飞将军李广中石没镞，以及戍卫上郡时的故事：

李广镇守上郡时，天子使中贵人做李广监军。中贵人率数十骑策马奔腾，外出兜风。见匈奴三人，与之战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人逃回。李广曰：“是必射雕者也”。李广率百骑往驰三人。三人亡马步行。李广追上后，令其骑张左右翼合围三人。李广亲自与三人交战。射杀二人，生得一人。已缚之上马，望匈奴有数千骑。李广之百骑皆大恐，欲驰还走。李广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”李广令将士前进，距离二里处，皆下马解鞍！胡骑遂不敢击。匈奴统帅遣白马将出护其兵，欲使白马将率一支精兵攻击汉军。李广上马飞奔，射杀匈奴白马将，复还至其骑中，下马解鞍。晚上，匈奴亦以为汉有伏军，欲夜袭之，引兵而去。第二日，李广乃归其大军。

儿子上二年级时。问我王者荣耀中的鬼谷子是什么人？我说是鬼谷学派创世人。

儿子又问：鬼谷子最擅长什么？我回答：鬼谷学派的核心思想可总结两个字——揣摩，就是揣摩君主心理。

先生问怎么陪孩子学论语？简单！有关论语的解析的书有售，最好是买一本经典注解的论语书籍，每天按照自己的接受能力，学习并背会，在教自己的孩子，小孩子接受后，对论语有认识并喜欢上，亲子俩就可以以接龙的方式继续学习，爹表其文子述其理，相互尊重、相互鼓励、相互学习一定能学好，而且定能增进亲子关系。谢谢！祝健康平安！

这位家长问怎样陪孩子学《论语》，一看问题，就知道是一位非常用心的家长。

首先，《论语》作为儒家学派的经典著作之一，非常常值得一读。

读《论语》可以培养有智慧的谦谦君子，对于孩子道德教育、人格塑造以及待人接物，都有很好的作用。

孩子们从小读的《***规》，就是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱。

其内容就是***用《论语》“学而篇”第六条：

的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。

按照年龄，由浅入深为佳。

小孩更合适学"三百千千"（清朝和民国时期特别流行，培养了很多大家和栋梁），三字经 百家姓 千字文和千家诗。这几个都有注音版。买来可每个周末学，幼儿园和小学一二年级，每次学半小时，三年级到五年级每次学一小时。内容不必贪多，慢慢教孩子写字，念熟，再给他们讲讲意思就好。

论语其实更合适初中高中学。初中可以学《古文观止》和《论语》《孟子》，能帮助孩子打定十分坚实的古文基础。高中再学《老子》《庄子》。先学儒家，孩子心性纯正，在此基础上再学道家，孩子做人做事多一层大气和灵活。反之，先学道家则孩子个性易癫狂。等大学，可以开始读《金刚经》和《楞严经》了，对人生宇宙问题有所思考。

另外，***规可做选学，但愚见不如三百千千经典。最近几年受港台等多种文化影响，有些人把***规吹得神乎其神，甚至有人说***规比论语重要，牛就吹大了，儒门小***的文，还能胜过开山大祖师孔圣人吗？

一家之言，仅供参考。

篆隶、篆楷、隶楷可以同练，但不要多隶、多楷同练，这样对吗？

答：从学习者视角和审美排他性两个方面来说，这样的说法是正确的。理由有三：

一、有代差的东西不容易混淆，古代学书者就是这么干的。

二、同一代的东西容易混淆，古代学书者没做过今人也别这么做。

三、一个人的审美是具有排他性的，很少会出现同时喜欢两种楷书或两种隶书的人。

有代差的东西不容易混淆，古人就是这么干的。比王羲之在没有创立自己的书写风格之前，他肯定是学前人的写法啊，那他之前有什么字体可学呢？当然是篆、隶啦，不同书体虽然存在纵向的继承关系，但篆、隶、楷这种有代差的书体间有跨越式的变革，从汉字的发展历史的长河中把他们三段抽出来，放在我们面前，已经是太不一样啦，不仅感官效果不一样，而且用笔也有太多不同，甚至笔都不同，相当于干的都不是***事啦，当然没什么混淆的啦。所以说，三者之间差异大，容易区分，不构成干扰。比如：篆书都是曲线长笔画，楷书都是直线短笔画，[_a***_]的笔也不同，一个适合用长锋笔，一个适合用短锋笔，同时学干扰是很弱很弱的。

同一代的东西容易混淆，古人没做过今人也别这么做。古代大书家创立了自己的书派后，书派之间的相互学习影响的故事未曾听说。而且，书法向来提倡习古不习今，我想古时的颜、欧、柳、赵、苏、黄、米、蔡也是这样吧。以楷书为例，根据《辞海》中关于楷书的解释，说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。所以，楷书具有整齐一律、多样统一的特征。不同楷书流派自然都是符合这一标准的，所以至少从直观上，他们给人的观感是很一致的，要找出差别得细看。这就导致不易区分，处处相似往往不同，两样一起学习时，肌肉和大脑要处理的信息繁复细微，给人造成困惑。所以同一书体基本特征相同或相近，在观感、章法、结构上差异较弱相近较多。他们的差别多在笔画细节上，比如，类似于找出并掌握颜体和欧体“竖钩”的用笔差别之类的问题很多很多。如果同时学习颜体和欧体，我想经常会出现用颜楷的笔法写欧楷的竖钩的情况。所以多隶、多楷还是不要同时学啊。对于学习者，总找细微的差别是很困难的，而对于那些明显的差别是很容易区分的。肌肉记忆是不容易混淆的，是可以区分的。动作不相近，练的是不同的东西。

一个人的审美是具有排他性的，很少会出现同时喜欢两种楷书或隶书的人，若有这样的人，炫技嫌疑很大。书法作为一门艺术，它用形意结合的方式传达着多样的情绪和意境，不同的风格的书派往往吸引不同性格的人，很难想象一个喜欢颜体的人同时喜欢虞世南的楷书。所以，从这个角度看，多隶、多楷同时学是没有道理的。

总之，从学习者和审美排他性两个角度分析，都得到篆隶、篆隶、隶楷可以同练，但不要多隶、多楷同练这一结论。谢谢你的提问，给了我一个认真思考这个问题的机会，通过回答你的问题我也收获很多。

到此，以上就是小编对于互相学习指导图解的问题就介绍到这了，希望介绍关于互相学习指导图解的2点解答对大家有用。

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