苏轼学习资料,苏轼学书历程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏轼学习资料的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苏轼学习资料的解答，让我们一起看看吧。

1. 学苏轼书法从哪帖入手？
2. 怎样评价苏轼的一生？
3. 大才子苏东坡的精彩人生是怎样的？

学苏轼书法从哪帖入手？

学苏轼书法最好从他早期的作品入手，比如《新岁展庆帖》《人来得书帖》《北游帖》等等。之后，再学《黄州寒食帖》，这样入手，效果会比较好。

学书法，开始应先从技法入手，又“技”而后“道”，苏轼的《黄州寒食帖》是苏轼书法的代表作，也是灵感突发时的书法作品。这样的作品，往往“道”大于“技”，不好学。所以，新入手学苏轼书法的，不建议学。

怎样评价苏轼的一生？

林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清***主义的人、一位瑜伽修行者佛***、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。

黄庭坚：①人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。②文章妙天下，忠义贯日月。 ③真神仙中人。

苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？

晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”

王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。

今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑

大才子苏东坡的精彩人生是怎样的？

大才子苏东坡的人生确实很精彩，但因限于篇幅，简述如下：

苏轼（1036—1101）字子瞻，号东坡居士，世人都叫他苏东坡，眉山（今四川眉山）人，宋代杰出的作家。

仁宗嘉祐二年，他才22岁时，就考中进士，步入仕途。当时，北宋的社会矛盾已经尖锐化，王安石变***在酝酿，封建统治阶级内部的革新与保守两派的政治斗争也日趋激烈。苏轼早年是站在大地主、旧官僚一边的，他的政治主张比较保守。神宗熙宁初年，王安石开始大力推行新法的时候，苏轼却提出“杰人心、厚风俗、存纲纪”，主张维持现状，反对变法革新。在新党在朝当政的局面下，他被放外任，出为杭州通判，以后又任密州、徐州、湖州等地的刺史。神宗元丰二年（1074），又因做诗讽刺新法，为御史何正臣等所弹劾，被捕入狱，这就是所谓“乌台诗案”。苏轼是针对新法推行中的某些弊端而发议论的，但他没有分清主流与支流，至少也说明了他对心法认识上的片面性。后来被释放，贬为黄州团练副史。哲宗元祐元年（1086），高太后听证，旧党掌权，苏轼被召回朝廷，任翰林学士。此时，由于多年任地方官，对民情有所了解，他的政治态度也有所转变，故而又不满司马光等人把新政一律废除的做法，主张应该对新法“较量厉害，参用所长”。旧党不能见容，于是自请外调，先后任杭、颖、扬、定等州的刺史。绍圣元年（1094），哲宗亲自执政，新党再度上台，苏轼被列入“元祐党人”的名单，先贬至惠州，再贬到遥远的儋州（海南岛儋耳）。1100年徽宗继位。始召赦还，次年去世于常州。諡文忠，有《东坡七集》。

苏轼的成就是多方面的，除了文学创作之外，他还擅长书法、绘画，也是一个艺术家。就一个文学家来说，他在诗、词、散文各方面又都有很高的成就。而在词的方面尤为突出。他是我国文学史、艺术史上对后世影响最大的作家之一。

到此，以上就是小编对于苏轼学习资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏轼学习资料的3点解答对大家有用。

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