驻寺两个带来经验交流材料,驻寺干部两个带来材料

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弘一法师在泉州驻哪个寺?
弘一***在泉州住过雪峰寺、***寺、承天寺、草庵、普济寺等数十座寺院,与这座历史文化名城缔结殊胜因缘。
李叔同(1880年10月23日-1942年10月13日),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。
贵港哪个寺庙出名?
题主你好。
贵港出名的寺庙还真有一个,在辖下桂平市境内的西山,叫龙华寺。
西山龙华寺位于广西壮族自治区桂平市西山半山腰处,坐西向东,依山而建。寺院周围古木参天,浓荫蔽日。红墙黄瓦点缀于苍松翠柏之间。
龙华寺旧称“龙华古寺”,因其位于洗石庵之上,故欲称“上寺”。该寺始建于唐末宋初。据《桂平县志》载:“宋姚坦,字明白,曹州济阴人。宋太宗太平兴国初年(***6年),知寻州府,卓有惠政,盗怎民安。”
龙华古寺,又名上寺,至今已传四十余代僧,二十世纪三十年代初为释巨赞、释觉光法师驻锡,现为广西佛教协会驻寺。
古寺背靠姚翁岩飞阁,左旁灵溪,右临乳泉,下至碧云天。寺内塑四大金刚、十八罗汉,主殿为释迦牟尼佛祖像。
“大雄宝殿”殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题,殿联为释觉光法师墨宝。
殿前为钟鼓楼。后为千手观音殿,“木鸟树音咸宣佛教僧宝,灵霞山色尽毗庐遮哪”,这是释觉光法师给龙华寺的赠联。
古寺重光,晨钟暮鼓,佛法弘扬。 登上龙华寺的文昌阁, 凭栏望远,不但可以饱览西山景色,还可以领略浔州古城的大好风光。
每当夕阳西下,华灯初上,更是令人如痴如醉的良辰美景。龙华晚眺,这便是著名的西山旧八景之一。
贵港很有名的寺庙有桂平西山的洗石庵,洗石庵始建于隋唐两朝时期,年代久远,当然也走出了很多得道圣众,从洗石庵一直往上一直攀登三百多米就有以乳泉井闻名的龙华寺,而乳泉井就在龙华寺外左侧,为什么乳泉井不在龙华寺里面呢,可能是天赐于民吧。
西宁原属甘肃省,却为何成了青海省会?
青海建省比较迟,成为单独行政区的时候,地处青藏高原东部的青海省并没有大规模城市,适合建设大城市发挥省会职能的地方也几乎是没有,所以能怎么办呢?隔壁的甘肃将西宁分给了青海省。
西宁古代被称作“湟中”,由于地处交通要塞,两千年来一直都是河西走廊周围重要的战略重镇。北宋崇宁年间正式改名为“西宁”,取意为“西垂安宁”之意。
元朝时代,行省制度真正开始出现,然而当时如今的青海地区并非一个单独的行政区,归属非常模糊。清朝曾经大规模对青海用兵,平定当地蒙古势力的叛乱。
清朝雍正年间,罗卜藏丹津之乱被平定之后,清朝在青海设立办事大臣,统辖当地的蒙古、藏族诸部落,改东北部的西宁卫为西宁府,成为青海办事大臣驻地。然而西宁府却仍旧隶属于甘肃省。这一点倒是与当年江南省分家之后,安徽布政使司长期驻于江苏南京,而不是安徽安庆。
晚清时代,很多偏远地区纷纷设立省制,然而青海仍旧处境尴尬。直到1928年,青海正式设省的时候,回过神来却发现地域辽阔的青海省,却没有能够担任省会职能的城市。
面积巨大的青海省,南部都是终年苦寒生态脆弱的高原,西北是闭塞荒蛮的柴达木盆地,根本无法建设规模化的城市。想来想去,将距离青海较近而且一直都实际发挥“青海省会”职能的西宁,划归了青海,升格为省会。
就这样,甘肃省的重要城市西宁,成为了青海省的省会。
青海这个地方从历史以来就有着很多行政区划的变更,尤其是青海东面的河湟一带。两汉时期,这里是重要的军马场,并且这里厄守这河西走廊,更是重要的战略要地。五胡十六国时期,这里属于前凉国,到了隋朝,隋炀帝亲征吐谷浑,占领了西宁及青海湖东部,并从西宁翻越祁连山到达张掖,开了一次万国朝会。
唐朝时期,河湟再次被吐谷浑占据,唐太宗李世民派战神李靖为主帅灭掉了吐谷浑,收回了整个青海北部。北宋前期,吐蕃首领古斯罗曾在这里建立青唐城,后来宋朝收复河湟地区,并在青唐城设立了西宁州。元朝沿用,明朝改为西宁卫,清朝又改回叫西宁州。到了清朝雍正时期,为了与罗卜藏丹津作战,雍正皇帝升西宁州为西宁府,并将藏地一分为二,设驻藏大臣和青海办事大臣。
也即是说青海作为一个省级行政单位,是从雍正时期才真正确立的。即便如此,青海也并没有真正建省。而河湟地区长期以来的行政区划都与甘肃密不可分,并且西宁与兰州之间更是唇齿相依的关系。从兰州经西宁至张掖的线路也是进入河西最近的一条路线。
由于青海一直以来属于藏地,除了南边的***,也就是古斯罗曾经建立的青唐城这么两个像样的城市。清朝的青海办事大臣一开始被安排到青海湖边的小镇上办公,这里实在是各种不便。于是,青海办事大臣干脆把自己的衙门设到了甘肃境内的西宁府。久而久之,人们也称其为西宁办事大臣。
于是,西宁的青海办事衙门就这样管了青海近二百年,直到1928年,民国***正式设立青海省,西宁即成为了青海省的省会。可是,一省省会设在省外,这怎么也说不过去,那就只能将整个西宁以及海东等地一齐并入青海省。
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