江湖与庙堂学习资料,江湖与庙堂的区别

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江湖与庙堂学习资料的问题，于是小编就整理了3个相关介绍江湖与庙堂学习资料的解答，让我们一起看看吧。

1. 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君中，的，庙堂，江湖，分别指什么？
2. 庙堂之上对应的是什么？
3. 上有庙堂之高，下有江湖之远是什么意思？

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君中，的，庙堂，江湖，分别指什么？

“居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”的意思是在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

扩展资料：

创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

庙堂之上对应的是什么？

对应的是江湖之远。题目中问到的庙堂之上与江湖之远都出自北宋时期著名的诗文大家、唐宋八大家之一的欧阳修所作的经典散文岳阳楼记，这篇文章表面上描写了岳阳楼的无限风光，实际表达了忧国忧民的中心思想。文中最后提到：处庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，所以说这里面与庙堂之上相对应的是江湖之远。

庙堂之上对应的是朽木为官

一、意思

朝廷里面的官员全部是无能无德腐朽堕落的人。

二、出处

《三国演义》第九十三回：“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。”

三、《三国演义》简介

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴、蜀、魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

上有庙堂之高，下有江湖之远是什么意思？

“上有庙堂之高，下有江湖之远”的意思是：

上有高高的庙堂，下有僻远的江湖。

“上有庙堂之高，下有江湖之远”出自范仲淹的《岳阳楼记》。

赏析：

古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，***托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

到此，以上就是小编对于江湖与庙堂学习资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于江湖与庙堂学习资料的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.lnbtw.com/post/7435.html