端午节综合性学习资料,端午节综合性活动试题

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于端午节综合性学习资料的问题，于是小编就整理了4个相关介绍端午节综合性学习资料的解答，让我们一起看看吧。

1. 端午节的典故和诗词你都知道哪些？
2. 中华民族传统文化有几部分组成？有这方面的系统性总结归纳吗？
3. 什么是文化？文化的核心和固有属性是什么？
4. 为什么要叫端午节,不叫粽子节呢？

端午节的典故和诗词你都知道哪些？

下面是7首端午节的诗词，送给你：

《端午日赐衣》--[唐] 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》--[唐] 权德舆

良辰当五日，偕老祝千年。

彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。

最初為古代百越地區部落牶行圖騰祭祀的節日。

傳說為了紀念楚國詩人屈原。他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。

部份地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

詩詞

端午.李隆基《唐明皇》

端午臨中夏，時清日復長。

古人事留跡，年深縷積遙。

諸子百家詩詞多矣…………

有关端午节的典故来源有这么几种说法：纪念春秋时期吴国大夫伍子胥；纪念春秋时期越国君王勾践；纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原；纪念东汉时期孝女曹娥；为防灾辟邪；以龙为图腾的祭祀等。

五首有关端午节的诗词如下：

《端午日赐衣》

诗的作者是唐代诗人杜甫，这首诗写的是端午佳节皇帝赐予宫衣，杜甫作此诗以示君主恩宠之意。

《竞渡歌》

诗的作者是唐代诗人张建封，此诗是乐府诗，通过对五月五赛龙舟的描写使诗人联想到了执政者之间的斗争。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

端午临中夏，时清日复长。—— 李隆基《端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。—— 陆游《乙卯重五诗》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。—— 殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。—— 边贡《午日观竞渡》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。—— 苏轼《浣溪沙·端午》

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。—— 张可久《卖花声·怀古》

谢邀请:端午节为每年农历五月初五，

又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。

端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节***日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

卢肇（唐代）

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

李之仪（宋代）

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

张耒（宋代）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

汤显祖（明代）

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

苏轼（宋代）
历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

中华民族传统文化有几部分组成？有这方面的系统性总结归纳吗？

这个口子开得有点大。核心部分其实应该从三皇五帝开始，直到春秋战国，秦统一天下这段时间。

三皇五帝是中华文化的至高起源，奠定了中华文化最核心部分，春秋时期的各个思想学派其实是以此为基础发散开来的，这部分好比一个人的精神部分。战国到秦统一天下则是一个人的体魄。到了汉唐则又对精神作进一步的升华。这两部分就是最核心的中华文明。

细的就不展开了，三天三夜也讲不完。还有一个关键的问题，外族的影响。这里有两个鲜明的范例，例如北魏积极接纳中国年华文化，使新鲜血液融入中华，增强了文化的多样性，间接使得中国文化更加健壮。第二是元朝和满清对中华文化的破坏和戕害，使得中华文化有了很大偏离和倒退，其影响之深远，将超过其统治时间。有一句话叫“满清误我华夏三百年”，其实不止，你看看中国现在的文化，都是些什么？（此处省略二百三十二字）。目测还需要半个或者一个世纪的时间才能恢复。

2011年公开出版发行的中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》的道教部分，对传承数千年的中华道教法术有明确阐述，原文如下：“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”

宫玉海教授，毕业于东北师范大学中文系。宫教授说，***教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。

一群世界级协会的老专家老学者，云集北京，发起了一个“英文是剽窃中文的产物环球讲座”。大谈什么“英文的26个字母的原型，都是中文的偏旁部首”，又或者“至少5000多个英文单词的发音和意思全部来自中文”。他们说，字母A是来源于甲骨文“命”的上半部分。字母B，其实就是汉字里的耳朵旁的变形。理由？他们长得像啊。还有一个，英文单词go也是来源于我们的汉语。理由也很简单，遛狗的人都深有体会，只要一声号令“狗！”“狗！”，足下小狗必然撒腿而前。故此，英文里有“前进”之意的go，正源于此。明白了没有，英文字母二十有六，英文单词五千余，无一不是我们老祖宗的智慧。

中国文化博大精深！

1、诗书礼仪、琴棋书画，体现着中国人的生活情趣和态度！

2、儒、道、佛体刻画着中国人的三观（人生观、价值观、世界观）和处事态度！

3、孙子兵法、鬼谷子等体现着中国人的战争观、博弈观！

4、周易、黄帝内经等体现着中国人在应对自然带来不测的努力观！

总之，中国文化是我们的祖贤对我们5千年以来的经验、教训、智慧的总结精华！！他保佑了我们这些后人少走弯路、避开祸患！他让我们后人能够从容面对未来！他让我们中国人知道从哪里来、到哪里去！！！中国文化也让我们中国人从不迷茫！！！

自强不息始终是中国文化的主基调！！！

这个那是提问，简直可以写书了😂

我是这样认为的，走老百姓视觉。

第一，老百姓生活中的传统文化。传统文化应该包括普通人日常的节日，风俗，节气等等，凡事老祖宗留下的旧俗，规矩，包涵尊老爱幼等等各种美德。

第二，论语，中庸为代表的书籍。各种文化典籍，永乐大典，乾隆四库全书为代表，所有中国的古典名著都包含了。这些记载了几千的文化，礼仪，帝王将相，文人墨客。每个人都是一本书，就不展开了。

第三，就是中国人的为人处事准则。说白一点就是社会主义价值观。这个大到国家的行为准则，怎么跟别国相处。小到每个人是不是都受传统文化影响。

总之，传统文化就是中国人民族之魂

中华民族是个历史悠久的民族，她的文化文明史是世界四大古文明唯一存留并仍然发展的文明，中华传统文化主要包括是道德观，语言，诗歌和艺术（含地方汉方言 ，地方民歌，地方音乐，地方戏剧），中医，烹调，汉字，国画，书法，戏剧，曲艺等等。虽然经历了多次野蛮外族的入侵与杀戳，但她的不屈不挠精神和先进性不但没有被灭亡，反而同化了了外来的入侵者。所以说，中华传统文化也不断地吸取了许多外来文化的精粹部分，使得中华文化更加先进，更加有传承意义。

什么是文化？文化的核心和固有属性是什么？

文化一词源于拉丁文culture，意思为土地耕耘和作物培育，指得是农耕和园艺类的物质活动。以后逐渐引申到精神生活，用于人类自身的心灵、智慧 、情操、德行和风尚的培养教育，引申到泛指一切知识乃至全部社会生活内容。

19世纪 各学科对文化的定义不一，成了歧义最多的用词之一。

在《判断力批评》中指出：文化是有理性的存在者为了一定目的而进行的创造。他强调文化是主体改造客体的活动和能力，既是理性思维的活动和能力，又是实践行为的活动和能力。康德和黑格尔都强调文化是主体在客体互相作用中产生的。

马克思认为,文化是人改造自然的劳动对象化中产生的是以人化为基础,以人的本质或本质力量的对象为实质的,它包括物质文化、精神文化、制度文化等因素,是一个广义的文化概念。 马克思的著作中,狭义的文化概念,即意识形态的精神文化仅偶有使用。

马克思主义的文化观认为：人通过创造文化实现自我意识并完成自我认同和自我否定。文化弥补了人的存在的非理想性，是人追求的自我完善的动力。既我们常说的文化被我们创造，又服务于我们，是精神的力量。

文化即该人类群体之共同认知的主观部分。一个群体的共同认识可以理解为-个类似于竖立起来的光谱一-样的序列， 我们将其分为两部分，上面主观性较强的部分即为文化，而下面客观性较强的部分则称为科学，例如饮茶是一种文化， 而制茶则是-种科学([_a***_])。

另外要注意，这种划分是依据认知的主客观性强弱来进行的，而这种强弱变化是连续的，所以正如你所知道的那样，科学与文化之间并不存在一条清晰的分界线。 人总是站在科学的大地上顶着文化的天空,文化的影响存在于社会中的方方面面，从穿的衣服、吃的食物、住的房子到婚丧嫁娶再到比较极端的“***之都”称号、“荣誉谋杀”***等等。一般来看文化很稳定，甚至保持几千年不变,任何一个试图去改变所属群体的文化的人都会感觉到极度的孤立、虚弱，因为文化的改变-般是在这个群体面临着现实的挤压时才能实现。

文化包括多种形式，中西文化，古今文化等。而文化又包括多种层面，说这个人文化很高，那个人文化较低，说的是掌握知识和技术多与少，但不是很全面。

有人说，中国有五千年文明史，各种文化渊源流长，这里就不单纯的知识文化，还包括了技术文化，体育文化，造酒文化，制中药文化，文艺舞蹈文化，各种民风，习俗，各种方言，各种传统节日，比如说，春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节等等。所有这些统称叫中国文化。

说文化的核心就是知识面和技术面，知识面很多，天文，地理，数理化，医药等等，技术与知识面相连，造纸，造桥，冶炼等等。

说文化的基本属性，它包括知识，技术，各种制度，管理方式各地区，各民族生活方式等等，我认为都是文化属性。

文化包含的方方面面太多，就不一一列举了，总之，文化包括小到每个人，每个家庭，每个民族，每个国家都有不同的文化，我们按着不同的文化和生活方式来在这个地球村上生活，没有高低贵贱之分，我的理解就是这样，望网友批评指正。

文化一词用梁晓声的话概括最准确，他说：“文化是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”

我认为文化的核心和固有属性应从两个方面说，一是文化是一个人做人做事的原则与道德规范，是昂扬向上的精神食粮，是明明白白做一个身心健康全面发展的支撑与助推器，这是一个人的文化核心和固有属性；二是文化是历史文明的延续与发展，是经久不衰的力量，是过去、现在、未来永远绵延不绝的东西，是凝聚人心，是共同努力奋斗的精神力量，是文明、和谐、昌盛，不断发展壮大的源泉与动力。这些就是文化的核心和固有属性！

感谢您的邀请！文化这个词太广泛了，我有点回答不好。我试着说说我的看法吧！

文化随时间的推进在古代和现代有不同的含义，在古代它是一门综合性的学问(包括人文和天文），在现代是分科的（比如宗教、哲学、历史、艺术、物理、化学，医学等等）。

文化的核心是以人为本，一切的文化都是为人类服务的。

文化的固有属性应该是可以传承的。

在现世界上，一切文化或文学艺术都属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁说，是整个革命机器中的.齿轮和螺絲钉

为什么要叫端午节,不叫粽子节呢？

端午节是中国传统节日之一，它的名称来源于古代对农历五月初五这一天的纪念。端午节的“端午”二字，在古代汉语中指的是“初五”，因此“端午节”字面上的意思是“五月初五的节日”。

端午节的起源有多种说法，其中最著名的是纪念爱国诗人屈原。屈原是战国时期的楚国人，因忧国忧民而投汨罗江自尽，人们为了阻止鱼虾吞食他的身体，便在江中投入粽子。因此，端午节的传统习俗之一就是吃粽子，以纪念屈原。

虽然吃粽子是端午节的重要习俗，但端午节不仅仅是为了纪念屈原，它还有其他丰富的文化内涵和习俗，如赛龙舟、挂艾草、佩戴香囊等。这些习俗都体现了端午节深厚的文化意义和历史传统，因此，端午节的名称更能全面地反映这个节日的文化内涵。

综上所述，端午节之所以不叫粽子节，是因为它不仅仅是为了纪念屈原，还包含了许多其他的文化意义和习俗，是一个综合性的传统节日。

到此，以上就是小编对于端午节综合性学习资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于端午节综合性学习资料的4点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.lnbtw.com/post/22242.html