请专家指导学习篆刻,篆刻学堂

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于请专家指导学习篆刻的问题，于是小编就整理了4个相关介绍请专家指导学习篆刻的解答，让我们一起看看吧。

1. 韩天衡的治印水平如何？
2. 什么是篆刻？篆刻与“金石”有什么区别？
3. 我有枚印章，想请专家老师帮我看看怎么样？
4. 古今篆刻有成者谁比较厉害谢谢？

韩天衡的治印水平如何？

非常愿意回答这个问题，因为自己是篆刻爱好者，所用的今日头条头像是用韩天衡先生篆刻的代表作“坚忍不拔”。

西泠印社副社长的身份表明了韩天衡先生卓越的治印水平

西泠印社创建于清光绪三十年，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有“天下第一名社”之誉。由于印社享有崇高的篆刻地位，本着宁缺毋滥原则，社长一职空缺多年，现在由韩天衡、李刚田等篆刻***担任印社副社长。

为外国领导人主刀代表了韩天衡先生冠绝的治印水平

2001年上海APEC会议期间，韩天衡先生受命主刀，用连体巴林印章石“涌动的太平洋”，为参加APCE的亚太21国及地区领导人治印，由时任国家***的***作为国礼赠送各位外国领导人。

桃李满天***现了韩天衡先生公认的治印水平

韩天衡先生不仅擅长篆刻，而且还精通书法、国画、收藏鉴赏和美术教育，是中国当代一位具有影响力的复合型艺术***。当代中国著名的篆刻家童辰翊、吴承斌、朱鸿生、王家洪、陈华康……都是韩天衡先生的***。

韩天衡老先生的治印水平当然是高的，现任杭州西泠印社副社长，在篆刻界内也是名望很高。其艺术风格有传统，也有创新，艺术风格很高雅，也很灵动，尤其是其鸟虫篆印，更是传神。韩先生是成功人士，艺术大家，名气很大。其治印润格己近“天文数字”，除马云外恐怕一般人难以承受，是真真正正的艺术阳春白雪了。艺术水平高，社会名气大的艺术家润格高，艺有所值，无可非议。但其艺术远离“下里巴人”的平民大众，被束之高阁，百姓可望不可及。当年齐白石老先生成名之后仍然面向贫民百姓，画作也是亲民价格，只是对权贵才提高润格。当今经济社会，唯“钱”为途，亦无可非议。在此只是闲聊几句，个人一孔之见，不足侧耳也。

高兴回答您提出的问题，以下是我的拙见，望互勉。

如今，80高龄的韩天衡先生，是一位“为现代印学开辟新境界”的人，他中国印学界的领军人物，他风格多样的作品和丰厚的印学理论，深受人们的喜爱，是一位高超的篆刻艺术家！

1，韩天衡先生的篆刻，作品自然含蓄，动中寓静，拙中藏巧，变幻莫明，充分体现了雄、变、韵的情致。

2，在表现手法上，印面结字充满画意，线条格外灵动、飘逸。他将书法和绘画的精髓充分运用到印面中。

例如，在鸟虫篆印的创作里，就突破了篆法绸缪重叠的繁复，章法填实盈满的沉闷，以简约灵动为手段，化繁为简，拓展了结字空间的疏密对比，既有鸟虫篆的审美特征，又将鸟虫篆印创作提升到一个新的高度。

3，我们看到，他创作的许多生肖印，体现了汉画像砖、民间剪纸、壁画、图腾、神禽、年画等意韵，给人们以全新的审美之感。

4，韩天衡先生的绘画作品也有“清奇、洁莹、恣肆”的风神，也是他对艺术一腔豪情和性格的真实写照，为我们构筑了一个光彩照人的艺术空间和艺术享受！

5，近期，全国上下都在抗击***，韩天衡先生也没闲着，操刀治印，为钟南山院士，勇于担当、无私奉献的精神所感动，为赠予钟南山院士创作出：“重任在肩，担当于心，时代楷模，世人崇敬。制赠战斗在武汉疫情一线的南山院士。庚子孟春八十一叟韩天衡。”的作品。

这款方印的印面，新民晚报是这样解读的：“印面正气浩然，左右呈对称结构，非常周正饱满，‘山’字的中竖，化为定海神针的象征，又如不惧水火的金钟罩，这个概括的处理寓意是护佑中华。这枚即兴之作非常用心地寄寓了韩天衡先生对医护工作者的感情”。

让我们同样感慨的是:一位80岁的韩天衡先生对84的钟南山院士的情怀！在此，让我们为奉献在抗疫前线，以钟南山院士为代表的全国医护工作者致敬，为韩天衡先生点赞！

韩天衡先生的印章具有一种平面构成的意蕴，他的眼光不是古典的书法形式的，他的作品有些中西结合，但中国韵味多一些。线条圆润厚实；强调重心稳定；篆印拙中藏巧、动中寓静、自然含蓄，充分体现了雄、变、韵的情致，风格自成一家，被称为"韩派"，在当代印坛占有重要地位。

什么是篆刻？篆刻与“金石”有什么区别？

篆刻简言之是以篆书为文字，以石料为载体，用金属的刀把篆书文字镌刻在石头的个平面上的一种艺术形式。金石是二个概念，金是指把钟鼎文字铸在铜器上或器皿上的一种艺术表现形式，石的摡念是搞把文字或图形刻在玉石上，一般是制作玉玺，玉佩等。

随着历史发展，把篆刻金石归在一种门类的艺术，称之为金石篆刻。

金石是指金属，石头等刚硬的东西，也指在金铜玉石上雕刻的文字。但是从你自己的提问，与简单介绍看，这个问答题准确的提问是:“篆刻”与“金石学”有什么区别！

篆刻与金石学有本质的不同，是我国的传统艺术之一，主要指雕刻印章的艺术。因刻印时先在印材上作篆字，再加锲刻，故称篆刻，一般用刀刻于石、牙、角、木等印材上；金属印章，则多先刻印模，然后铸成。秦印、汉印为公认的篆刻艺术之源，明、清两代出现众多篆刻流派！印章最初是作为凭证，印信使用，后来随着书画艺术的发展要求，印章有很好的辨别书画家与丰富画面的功能，所以篆刻又衍生出了艺术性，称为篆刻艺术！

金石是指金属，石头等刚硬的东西，也指在金属，玉石上刻的文字。而金石学是中国的考古学的前身，也就是对古代各种器物的研究。“金”就是铜的意思，主要指的是青铜器，有铭文，上面有字的铜器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻，刻在青铜器与石刻上的这些文字往往记载了古代的历史，我国古代史官治历史是独立的，不受帝王制约，是信史，因此金石铭文对古代史研究有重大价值！

由此可见金石学是中国古代传统文化中的一类考古学，其主要研究对象为前朝的青铜器和碑石，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。金石学研究涉及文字学、历史、书法、文学、图书学等方面，作为一门学问，在汉朝就已经出现，但在宋朝和清朝最为发达，宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的发现是金石学发展的重要里程碑。

金石学并不等于现代的考古学，我国明清两代的书画家对金石铭文颇为重视，清末最著名的艺术***吴昌硕，从石鼓文入手，所作书画有大写意手法，用笔厚重，有强烈的金石韵味，艺术价值极高，创立了海派书画艺术，影响非常巨大，一直到现在中国的书画家们也受其影响！

篆刻艺术与金石学问是不同的两门学问，篆刻内涵小。相比之下，金石学内容广泛，研究领域大，对学者有更高的学问要求！

青铜器铭文

吴昌硕有金石韵味的国画

“篆刻”是以篆体为主流的、书法与雕刻密切相结合的一门艺术

以前的玺印是归属在“金石”范围里的，随着时代的演变，加上篆刻艺术本身的发展，自明清以来，已单独形成一门专门性的艺术。与书法、绘画一样，是东方特有的一门古老而独特的艺术。

“金石”的名称，又可分“金”和“石”两大类

“金”是指以钟鼎彝器为主，包括兵器、乐器、度量衡器、符玺、钱币、镜鉴等有铭识和无铭识的以铜为主的古金属器。“石”是指以碑碣墓志为主，包括摩崖、造像、经幢、柱础、石阙、塔铭、浮图，兼及玉器、瓦砖、泥封、甲骨、简牍、陶器等的称呼。研究中国三代以下古器物的名义、形式、制度、沿革、文字的学问总称“金石学”。总之，自钟鼎文以下，在金铜玉石等材料上雕刻的文字、图像，通称为“金石”。

“金石学”的盛衰与地下出土文物的多少有很大关系，它盛于两宋，衰于元明，而在清代又大为复兴。开国以来，随着我国考古事业发达，地下出土与地上著述相互辉映，金石研究事业发展到了一个前所未有的大盛时期。

一般称篆刻家为金石家，实际上是不全面的

前人说“不攻金石，不足以言篆刻”，“金石家不必尽能治印，而以治印名家者，莫不从事金石之探讨”。纵观篆刻史上的著名篆刻***，无一不是精通金石文字的。今天对我们学习篆刻者来说，虽不能通晓全部金石学，但不可不作为有心人去关心金石学、文字学。

就好比炒青菜，不管它新鲜不新鲜，炒出来后都问做“炒青菜”。

而被腌制做成了咸菜的青菜用来炒，我们就叫做‘’炒咸菜‘’，绝不可能再称其为“炒青菜”了，篆刻与“金石”的差别也是这个道理。

“金石”的美学述求与文物“***”差不多，这二者之间有共同语言，都是喜欢把新东西搞成‘’废铜烂铁‘’与‘’泥土氧化气味‘’的货，并且美其名曰“金石味”。

而没有经过“***”工艺的只能叫做“篆刻”，单位工作中所使用的印章基本上就是。

我有枚印章，想请专家老师帮我看看怎么样？

目测用料为寿山田黄石，是一枚书画用闲章，印文为朱文小篆：有情者必工愁。其基本含义为：有情的人必然多愁善感，也最能表现出丰富的笔墨情调。此章刀法线条婉转流畅，但刀力稍弱。边款：甲申年 山彦作。曹世模(1791-1852)，字子范，号山彦，秀水(今嘉兴)人。诸生。曹世楷弟。工花卉，亦能道释、人物;精篆刻，力追秦汉，不受浙派影响。曾馆篁里(今嘉兴新篁镇)，与张廷济昕夕道古甚相得。治经史之余，握寸铁作印为文、何之学。与孙桂山、文后山、钱几山合称鸳湖四山。有《群仙拱寿图》存世。辑有《勉强斋印谱》2卷。此边款虽属山彦，然下刀似有犹豫，且位置似左非左，似右非右，不符常理；另甲申即为年，再刻年字多余；且多用"某某刻"或"某某刊"或"某某篆"，鲜用"作"字；且如此上好大料，只落区区数字穷款，实与大家风范不符。再退一步说，甲申为1824年，清道光四年，由曹出生年份可判断其时年33岁，就算其真刻，也是早期作品，不是成熟之作。综合判断，应是后人仿刻。作为收藏爱好、陶冶性情还是非常不错的，实为难得之佳品。

一代书画篆刻大家齐白石先生就有一方内容完全一样的闲章（见附图），在其画作《墨蟹图》中有钤盖（见附图），为白石老人自刻，单刀直入，老辣苍劲，两方对比高下立现。另外白石老人还有两方内容相近的闲章"最工者愁"和"穷后工诗"，有异曲同工之妙（见附图）。

以上内容为个人综合相关信息之后得出的浅见，仅供参考，如有不当之处诚请各位方家指正。

从边款上看，这是清代曹世模字山彦的篆刻作品，印文内容为：工愁者必有情。朱文印，印面布局合理，笔画如铁筋曲伸有力。印石包浆厚重，印钮古朴庄严。是一枚不错的篆刻闲章，有一定收藏价值。

古今篆刻有成者谁比较厉害谢谢？

1、韩天衡

韩天衡 ，1940年生于上海，祖籍江苏苏州。号豆庐、近墨者、味闲，别署百乐斋、味闲草堂、三百芙蓉斋。擅书法、国画、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。

现任西泠印社副社长、上海韩天衡文化艺术基金会理事长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、韩天衡艺术教育基地校长、上海交通大学教授、华东政法大学教授、温州大学教授、华东师范大学艺术研究所特聘教授、复旦大学哲学学院特聘教授。

2、陈巨来

陈巨来（1904－1984），原名斝，字巨来，后以字行，号塙斋，别署安持，安持老人、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，[_a***_]平湖乍浦镇人，寓居上海。20世纪我国杰出的篆刻家，著名书画家、诗人，其篆刻被人誉为“三百年来第一人”。又因《安持人物琐忆》一书，被誉为民国掌故专家。

陈巨来篆刻艺术蜚声海内外，作品得到金石收藏家的珍视。曾任上海中国画院画师、西泠印社社员、上海书法篆刻研究会会员。1980年9月，被聘为上海市文史馆馆员。上海人民美术出版社出版有《安持精舍印话》。

3、齐白石

齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会***等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

4、石开

到此，以上就是小编对于请专家指导学习篆刻的问题就介绍到这了，希望介绍关于请专家指导学习篆刻的4点解答对大家有用。

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