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1. 从科举失败到黑暗官场，浅析南宋爱国诗人陆游为何会一生疾苦？
2. 三国的张鲁是个什么样的人？他的汉中是个什么样的政权？

从科举失败到黑暗官场，浅析南宋爱国诗人陆游为何会一生疾苦？

南宋光宗绍熙元年（1190），65岁的陆游被朝廷罢去了官位，回到了家乡山阴。回家之后，陆游写了两首反映心情的诗，他在诗题中分析了罢官原因：“予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之‘嘲咏风月’。既还山，遂以‘风月’名小轩，且作绝句。”

陆游调侃自己罢官的原因，罪名很多，以诗为首，真是与众不同，居然连吟风咏月都成了朝廷清算的理由，可笑可笑！以前自己犯错总是牵累朋友，这次甚至牵累到了“风月”，好吧，就将书房命名为“风月”，你不让我吟诗，我吟给你看！然而，也正是因为“嘲咏风月”，使陆游连遭“坐斥”，如同宿命，贯穿了他仕宦浮沉的一生。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，历任宁德主簿、夔州通判、成都府安抚司参议官、提举福建路常平茶事之类的地方小官，也做过朝议大夫、礼部郎中这样的朝官。作为南宋著名爱国诗人，其诗歌量多质高，成就彪炳史册，被誉为南宋“中兴四大家”之首，历代推崇不已。同朝宰相周必大称他“小太白”；朱熹赞他“放翁老笔尤健，在今当推为第一流”。可见他在士大夫间的声誉之高。

陆游虽然诗才高，但命运不济，科场不顺。陆游遭逢的第一次人生挫折便是才华与权势的搏击。1153年，陆游赴临安参加两浙转运司锁厅试，考取了第一名，同参加这次考试的秦桧孙子秦埙为第二名。秦桧作为当朝宰相，一心要通过自己的影响，使孙子高登榜首，状元及第，便因为主考官陈之茂没有把秦埙擢为第一而震怒不已。第二年，陆游又参加了礼部复试，依然名列前茅。秦桧考虑到凭真才实学的比拼，陆游始终会是秦埙前途的障碍，必须先下手为强，便因陆游“喜论恢复”，示意礼部考试的主考官不得录取，让陆游名落孙山。

据史载，这场礼部考试舞弊现象十分严重，密封的试卷被提前拆开，中途有人***报信，而主考官又均是秦桧党羽，把陆游在科考中黜落实在是轻而易举的事。科场如此黑暗，令陆游心灰意冷，从此，他再也没有参加过类似的考试。并且，直到秦桧死后，他才得以出仕，可见当权者枉法徇私的猖獗和对抗金救国情绪压制之一斑。

1160年，陆游任敕令所删定官，后任大理寺直。虽不是要职，但供职京都，接近权力中枢，便于表达政见。陆游深具忧国忧民的情怀，很早就心存杀敌保国、济世安邦的志向。这时，相去屈辱的“绍兴和议”已经十九年了，国家和百姓背负不平等条约带来的物质与精神的双重压迫，面对艰难时局，陆游一心盼望着为国效命，他上书同知枢密院事黄祖舜说：“敢誓糜捐，以待驱策”；他又给高宗赵构上《条对状》，甚至面对宋高宗坦陈政见，“泪溅龙床，面请北征”，诗人请战，这是他“位卑未敢忘忧国”的生动写照。

1162年，赵构以“倦勤”为由，把皇位禅让养子赵昚，是为宋孝宗。孝宗一继位，便把当时建王潜邸门客龙大渊、曾觌破格提拔为要职。龙、曾才德俱无，身居显要，却专事招权纳贿，陆游深恶这种宵小品格和行径，他对副宰相张焘说，龙、曾二人招权肥私，荧惑圣听，您作为副相，应及时向皇上反映，张焘找了个机会，向孝宗报告了朝臣们对龙、曾二人的反映，结果让孝宗非常不快，马上将陆游降为镇江通判。

三国的张鲁是个什么样的人？他的汉中是个什么样的***？

三国***时期，主要有三种势力。一是宗教势力，二是山贼势力，三是军阀割据势力。其中军阀割据势力危害最大，宗教势力次之，山贼排在最后。张鲁属于军阀加宗教势力的典型，简称政教合一势力。

在当时这样的政教合一势力有三股，一是关中三辅地区的骆曜，他招收众徒的手段是缅匿法，即教人隐身术。二是河中地区的张角，创立了太平道，也称为黄巾军，号称“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。三是汉中地区张陵（张鲁他爷）创立的五斗米教。

这里重点说五斗米教，五斗米教创始人是张陵（也称张道陵），即《西游记》里哪吒对***牛魔王撒谎时，说张道陵问他年龄的那个人。张鲁是张道陵的孙，而五斗米教传到张鲁这一辈已经发生了一些改变。

五斗米教教规和张角创立的太平道教规有些一样，五斗米教入教必须交纳五斗米，故称为五斗米教。生病的人在治病时要向张鲁忏悔，说出自己曾经犯过的过错。张鲁依据病人的姓名和经历进行祈祷，做三通，一通天，二通地，三通水。使张鲁的祈祷到达山川，病人的过错埋地、沉水，从而得到神仙原谅，然后病人的病就好了。

相信五斗米教的人很多，当时汉中有从众数万人。而张鲁和他的母亲都是布教之人。

张鲁原来是益州牧刘焉的督义司马，后来刘焉派张鲁和别部司马张修偷袭斩杀了汉中太守苏固，随之占领了汉中地区。张鲁和张修因为兵权问题发生争执，张鲁杀了张修，兼并了张修的部众，后来张鲁在刘焉的授意之下，***朝廷使者，在汉中称霸，成为半独立***。

刘焉具有益州和汉中后开始有称帝的打算，舟车出行皆仿照皇帝样式。后来刘焉居住的绵竹城遭到雷击，一场大火烧毁了半个绵竹城，无奈刘焉将益州治所从绵竹迁到了成都。这场大火之后，刘焉背后生疽，病重而死。

刘焉死后，张鲁开始慢慢的减少和益州的联系，逐渐摆脱了继任者刘璋（刘焉二儿子）的控制。刘璋一怒之下杀了张鲁之母，派庞羲攻打张鲁，张鲁多次击败庞羲，彻底扯出反旗，以汉中王的姿态独立于天下。

谢邀。在中国的历史中，三国时期虽然仅仅存在了几十年，但却发生了许多重大***，涌现了许多英雄人物，使那段历史闪耀着特殊的光彩，长久地为人们所重视，所津津乐道。

与曹操和诸葛亮这些历史巨星相比，张鲁只能算一个小人物；与长安，洛阳，荆州这些历史名城相比，汉中也逊色很多。但张鲁及他所建立的汉中***，在三国时期却别具特色，而且在三国的历史形成中，占据相当重要的地位。

张鲁的祖父张陵，在西川创立了五斗米教，三传至张鲁。五斗米教以《老子:五千言》为经典，创立道教，入教者，助米五斗，故号五斗米教，。张鲁先依附益州牧刘焉，后在汉中割据独立，自建***。他将政教合一，建立了一套由低到高的宗教统治秩序，即一，不立官吏，而以大，小祭酒负责管理部众；二，提倡诚信，不许欺诈；三，建立义舍，给过往者提供饭食；四，有犯法者，必恕三次而后施罚。当时天下大乱，独汉中盆地如世外桃源，四方信道者或难民时或慕名而来，使汉中出现了"汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固"，"政通人和，民夷便乐之"的景象，如此"垂三十年"。

赤壁之战以后，曹操，刘备，孙权三家，都把战略目光投向了西蜀和汉中。刘备占据蜀以后，汉中便成了魏，蜀争夺的焦点。曹操先得，张鲁降曹(得善终)。后刘备又赶走了曹操势力，占据汉中，称汉中王。从此，三国鼎立的局面正式形成。

欢迎点评。

从当时区域讲，张鲁是整个中华地区政教合一的第一人，而且也是当时以至后来的唯一一人。

从执政理念讲，以教治国，小康社会、世界大同、分级管理的思想显而易见。

从理念来源讲，他是中华本土产生的，根植于中华、实践于中华的理念。一一张鲁偏居汉中，估计没有受外来思想影响。

对宗教影响讲，影响了道教的发展，第一次有了大规模的社会实践，并且获得了阶段性成功。张鲁离开汉中后，后来者沿用他的思想，传说影响汉中60多年。并且道教以他为天师（好像是第六代）

对当地影响讲，产生了佛道融合之势，影响当地人思维方式、生活方式：

一是汉中前庙后道的建筑特多。这在其他地区基本上没有。

二是百姓佛、道同拜，普通人基本分不清庙或道观、和尚或道士的区别，以及分别供奉谁。

三是崇从自然、小富即安。开疆拓土、奋力打拼的思想基本不会长久，去外地打工、工作的人也不是很多。

四是百姓纯朴善良，相互帮助，一般没有害人甚至没有防人之心。这一点随处可见。

五是自然生态保护良好，人与自然和谐相处，自然环境优美。

张鲁是中国历史上第一个建立政教合一***的人，并且是五斗米道的第三代天师，可以说他弟是继方的军阀，又是一个宗教派别的领袖。在陈寿所著的《三国志》中，对张鲁有如下的记载：

五斗米道，天师传人

张鲁字公祺，是沛国丰县人。祖父张陵，客居蜀中，在鹄鸣山中学道，编写道书来蛊惑百姓，凡是跟从他学道的人都交五斗米，所以世人又称之为米贼。

张陵死后，他的儿子张衡继续实行他的道法，张衡死后，张鲁又继续实行。因此，张鲁是五斗米道的第三代天师。

张刘交恶，政教合一

益州牧刘焉，任张鲁为督义司马，与别部司马张脩率兵进攻汉中太守苏固。张鲁便袭击张脩将其***，夺取他的部众。

刘焉死后，他的儿子刘璋接替他的位置，因为张鲁不顺从，便把张鲁的母亲及全家宗室全部杀掉。张鲁便割据汉中，用鬼道教化民众，自己号称师君。

御民有术，汉中大治

那起来学道的人刚来的全都称作鬼族，接受道教并坚信不疑的成祭酒。祭酒各自领其部众，部众多的称为治头大祭酒。对入道者全都教导他们诚信不欺诈，如果有病要先忏悔自己的过错，这些做法大多与黄巾军相似。

各个祭酒全都在自己的教区内新建义社，义舍如同今天的驿站旅馆，又准备义米义肉悬挂在义舍中，过路人根据自己的饭量大小吃饱为止，如果拿到过多，鬼道就会让他生病。入道者如果犯了法，先原谅他三次，再犯就要刑法惩治。教区内不设置县令县长，都由祭酒来治理，汉族和少数民族百姓都认为很方便，乐于接受。

张鲁雄踞汉中将近三十年，汉朝末年没有能力对他进行征伐，便派使者到汉中任张鲁为镇民中郎将，兼任汉宁郡太守，而张鲁与朝廷的关系，不过是送一点贡品而已。

不恋虚名，以退为进

汉中百姓有人从地下挖出一枚玉印，下属们想尊张鲁为汉宁王。张鲁的功曹巴西人阎圃劝张鲁说：“汉水流域的民户超过十万，物产丰富，土地肥沃，四面屏障险要坚固。以此上可匡扶天子，可以做齐桓公、晋文公，其次像窦融那样也不失享有富贵。如今你奉皇帝命令任命和设置官员，足以发号施令，不用称王。希望您暂时不称王，不要成为首先遭殃的人。”张鲁听从了他的话。韩遂、马超作乱，关西百姓有数万家从子午谷投奔张鲁。

建安二十年，曹操从散关出武都郡征伐张鲁，到达阳平关。张鲁想献出汉中投降，他的弟弟张卫不肯，率领数万人凭借阳平关拒守。曹操攻破阳平关，张为逃入蜀中。张鲁听说阳平关已经陷落，准备叩头投降。阎圃又说：“如今因为迫不得已而投降，功劳必轻，不如先抵御一下，然后投降，这样功劳比多。”

归属朝廷，联姻曹操

于是张鲁便奔南山进入巴中。左右想把宝货仓库全部烧掉，张鲁说：“我本来想投降朝廷，而意愿还未能实现，如今的逃走，是躲避朝廷锐利的兵锋，并没有恶意。宝货仓库应该归国家所有。”便把仓库封好才离去。曹操进入南郑，对张鲁的行为特别赞许。又因为张鲁本来就有归降善意，派人对他进行慰问劝说。

张鲁边带领全家出来投降，曹操亲自迎接并任他为镇南将军，用客礼对待他，封爵为阆中侯，封邑一万户。又封张鲁的五个儿子以及阎圃等人都为列侯。为儿子彭祖娶张鲁的女儿为妻，张鲁去世加谥号为原侯，他的儿子张富承袭爵位。

一个人的历史，一家之言。

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