圣教序学习资料,圣教序课程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圣教序学习资料的问题，于是小编就整理了2个相关介绍圣教序学习资料的解答，让我们一起看看吧。

1. 圣教序内容？
2. 练习圣教序一年了，有哪些需要改进和加强的？

圣教序内容？

《圣教序》：全名《***三藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。

况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！

：盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。

是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。

然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可徽，虽愚不惑；形潜莫覩，在智犹迷。 释文(1)：大家都知道天地是有形状的，包含而传承着生命；交替四季是无形的，隐藏着寒暑来往而使万物生长。所以对于天地的认识，即使平凡而愚笨的人也都知晓；但对于阴阳的认识，就是贤能而智慧的人也少知其规律。

天地包容阴阳容易被人认识，是因天地有形；阴阳存于天地难辨是因其无形。

由此可知：亲眼目睹事物的形状，即使愚笨的人也不疑惑；看不到事物的形状，聪慧的人有时也不明白其中的道理。

练习圣教序一年了，有哪些需要改进和加强的？

从你的图片中可以看到你付出的努力。字形写的已经很准确了。但是，我们从图片上的字来看，总是缺少了一点东西。你不信再练一年，最多就是字形写的更准确一些，欠缺的东西仍然不会改变。欠缺的是什么？意韵。

这个不是你的问题。字帖使然。《圣教序》为刻本拓片影印字帖，刀痕的生硬无法把毛笔细腻的笔触完全刻画出来。你越是临摹的相似，笔画越是生硬，没有墨迹***殊的翰牍神韵。

在你的习作中一个显著的问题，笔画没有起伏的轻重，通篇的感觉就是一个均匀的力度写的。从这可以判断，你对墨迹字帖的学习不够重视，完全按照《圣教序》中的刻痕进行的练习。

要提高，就要跳出《圣教序》的圈子，把学习的范围从刻本字帖拓展到墨迹字帖的学习上，墨迹，是毛笔的最真实的痕迹，是学习书法的精髓所在。我们学习书法学习的是毛笔而不刀刻。只有在墨迹作品中，才能领略到毛笔的神韵。《圣教序》为集字作品，你可以从《兰亭序》中找到很多被《圣教序》***用的字。把这些字当作突破口，找到王羲之的用笔习惯，再去应用到《圣教序》的学习中去。

另外，也可以从古代学习《圣教序》的人身上汲取养分，研究他们的临摹作品。赵孟頫临摹的《圣教序》，就是相当不错的学习范本。找到了突破点，水平的提高就会自然而然的如期而至

王羲之的行书《圣教序》是非常难写的，我上学时期最怕写的就是《圣教序》，但是这本字帖又是学习行书必练的，没办法，坚持练习了两年，才写出一点心得。

我们看《圣教序》是一幅集字作品，唐代的和尚怀仁用了20多年时间，把王羲之各种字帖里的字集在一起而成一片《圣教序》，虽然是集字，但是章法处理的也非常好，虽大小参差错落、变化丰富，但整体有条不紊、十分和谐，俨然一幅完整的书法作品，可见怀仁也应该是一位书法大家，深谙章法处理之道。这是圣教序的一个难点。

（这是王羲之《圣教序》中的一页，大家看第3行，“乘幽控寂、弘济万品、典御”，你会发现这一行之间，字的大小粗心变化都很明显，而这种变化只能仔细观察才能看出来，非常微妙，学习它，就要把它体现出来，才能学到真东西）

《圣教序》的另一个难点是笔法和字法问题，因为它是一幅刻帖作品，是刻在石头上的，不是真迹，初学者很难看清其笔法，用笔的来龙去脉全靠以前学习经验的支撑，或者老师的指导，所以我不建议初学者直接学习，最好有学习其它行书的经验，或者有老师的指导。

（圣教序是刻在石头上的，如上面这个“沙”字，算是很清晰的了，放大以后细节很明显，***如变成真迹会是什么样子的，临摹圣教序，我们需要把它体现出来，透过刀锋看笔锋。）

我们看题主临摹的《圣教序》作品，其实就遇到了这两个问题。虽然一年的时间能够写成这样已经很好了，但是这两个问题仍然没有解决。

1、首先是作者在章法上没有太多的经营，可能现在还没有意识到这个问题，写的大小太过于统一，没有体现出《圣教序》的大小和粗细变化，可能现阶段还做不到，但是这个意识一定要有。

2、第二个问题是单字处理的太过于粗糙，不够细致，没有能够领会行书的笔法，只是在临摹外形，没有找到笔画内在之间的关系。

（看题主的字，这两点很明显还没有做到）

我建议作者可以先把《圣教序》放一放，停一停，可以去学习一下王羲之的手札作品，或者去学习宋代的墨迹作品，参考学习元代赵孟頫临摹的《圣教序》也可以，总之要去学习墨迹作品，不要再学刻帖了。

到此，以上就是小编对于圣教序学习资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于圣教序学习资料的2点解答对大家有用。

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