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易经思维指导学习,易经思维课***
cysgjj时间2024-05-01 11:54:41分类学习指导浏览35
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易经思维指导学习的问题，于是小编就整理了3个相关介绍易经思维指导学习的解答，让我们一起看看吧。
易经的逻辑思维和方法？
易学与分辨法
1、易经=逻辑+思维。读懂易经，不是看懂或理解文字的含义。而是基于逻辑分析，辨清事物的本质。
2、逻辑具有确定性；思维存在不确定性。
3、逻辑，主要指形式和数理；思维，主要指形象和抽象。
5、道德经，是一部辨证思维的书籍。易经，是逻辑+思维的一部书籍。
6、分辨法，是研究或解决实际问题的方法。
7、重说一句话：逻辑思维=形式逻辑+辨证思维=定量分析+辨性判别。
应该怎么样去学习《易经》？有没有好的方法或者实用的教学书？
如何学习《易经》这是一个很困难的问题。
首先，在学习《周易》之前，要对中国术数的一些基础知识进行了解。我们都知道易经是群经之首，也是预测术的根基，相当于树根，埋在土里所以大多数人都摸不到头脑。
这里我建议用倒推法学习易经。
所谓的倒推法就是，先学习易经的衍生物的基础，然后再进行具体的理解。
《周易》的正常发展是由象→卦→数→衍象。而最终《易经》的精髓在于数，这是本书的根基道理。
最基本的象就是八卦，天→乾，地→坤，风→巽，雷→震，水→坎，火→离，兑→沼泽，山→艮。这是最初的八个基础象，也是衍象的基础，全是自然之物。
在八个基础象后面隐藏的规律，就是阴阳动静的主观唯物。三阳齐动则为天，三阴齐静则为地，一阴存内，二阳动外，象为火把，一阳存内，二阴夹之，象河为水，这就是八个基础大象。
而大象又可演化出衍象，具体的可以查看邵康节先生的《梅花易数》中的《万物类象》。
《易》有两层含义，一个是变易（自变），一个是交易（互变），主宰这两个变得就是不变。
想学好周易，首先要了解周易，周易是中国最古老最重要的典籍之一，在中华名族文化史上占有极其重要的地位，儒家尊之为群经之首，道家崇之为三玄之一。那么我们该怎么学习呢？
首先，纠正心灵，学习一门知识。 特别是像周易这样深奥的知识，首先要有毅力和毅力。 请记住，周易是一生的知识，不是马上就能理解的。
然后，寻找合适的入门书籍，这里我推荐周易图解！周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门最好选用有翻译的书。
基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。
最后，当然就是坚持不懈、持之以恒的学习周易，请记住，周易不是一时就能学会的，我们可能一辈子都无法完全参透其中的奥秘！
我是东北阿狸君，希望我的回答能够帮助到你！
现代的学习方法并不适用于学习易经。
你是不是开始看的时候一头雾水，天干为什么是十个。地支为什么是十二个。甲子和乙丑为什么叫海中金？
先搞明白意思，在理解了以后再去运用。
如果沿袭这种思维学下去。绝大多数人最后可能都是放弃。要么就停留在只会看不会算的层面上。
即便拿到，想要保存。都是要抄的。因为那时候没有打印复印。
他们靠什么学习？
直截了当的送上我的回答。
怎么去学
应该抱有“洁净精微”的心境和“玩索而有得”态度去学习《易经》，当然只看易经还不够，必须辅之以《易传》，否则艰涩玄深的《易经》就难以理解。
用什么方法
一定要掌握三个原则（简易，变易，不易）和三个方法（象，数，理）切不可束缚于表象，更不可谋求读了它就可上知天文下知地理，切勿幻想未卜先知。
推荐的书籍
入门了解可以先读《周易入门导读》《周易全鉴》，然后可以读《周易》（十三经之一），可以读南怀瑾***的《易经杂说》。以上为本人的答案。
但我想重点谈谈对于读或者学《周易》的看法，如有不妥请批评指正。
- 《周易》是为儒家“五经之首”，道家“三玄”之一。经孔子整理，形成体系。孔子对于其认识归为四个字“洁静精微”。用现在的话来理解就是读它一定要心态平和宁静，头脑科学精确。，我们讲的文化自信是理性的借鉴，不是照本宣科的套用。
- 《周易》讲述象数理三者之间的关系，对于天地、自然总结出一套至今仍能试用的道理。我们要读就从中汲取于现在生活的有指导意义的精华，亦如***鼓励清华大学学子的“自强不息 厚德载物”这句话，亦如谦卦中的含义:盈满则溢，戒骄戒躁。
- 要从《周易》中攫取到适应变化才能生存的道理，也就是达尔文的进化论——适者生存。在汉朝王凤、唐代虞世南推崇《易经》，“不读《易》不可为将相”就是这个道理。你读《周易》的目的是什么呢
《周易》在现代应该要有新的定位，毕竟是传统的文化精髓，领略古人的一套体系，需要消耗大量的时间精力，“易者不卜”切记，深人深究之，浅人浅究之。不宜过渡迷信其中，理性对待。
易经是我国最古老的经书之一，易经原文只有五千字左右，经过先圣孔子研读后留下了十篇研易心得，由孔子学生整理成书，称之十翼，也叫易传。分别是《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下，《文言》传，《序卦》传，《杂卦》传，《说卦》传共十本。现在出版的易经都是易经与易传一起，就是比较厚的一本一书了，如果想学好易经，首先去读原文，我们要沉下心来研读，才能学得进去，历代先贤写了许多易经研究书籍，如郑玄，王弼，魏伯阳，朱熹等人的著作可以参考研究。
如何快速入门《周易》？
我几年前看的几本书给你参考一下：
《傅佩荣解读易经》
《南怀瑾易经杂说》
（宋）邵康节《图解梅花易数》
忙总：【读《易经》心得】wxmang上面这几本适合入门。
《梅花易数解卦法秘论》
《[修正]六爻梅花易卦例精解》贾双萍
《易魂--八卦象数预测法》黄鉴
《图解中国古代测绘学撼龙经》
《邵伟华六爻预测学批注版》
就易学而言，要说入门，可以说是一件奢侈的事。山大有位主修易学的哲学博士曾撰文自述――当人问他易学如何时他说不知，问到别人怎么说时信手拈来涛涛不绝。这显然是没有入门。想来不是自谦，易学本身有不少未解之迷。
“易”被称为帝王之学，本为王室密藏。后随周朝中央***的式微，逐渐流落出来。孔子读“易”而“韦编三绝”，有得而成为其后儒生传易之源头。孔子在《易》学方面是没有老师的，但他能自出机杼――开创了象解易学的先河。当然他在打开了一扇窗户的同时也无意中关闭了门扉，从此学者皆以此为门，殊不知大家都是窗前窥探者，荒芜的门径消失，很少有登堂入室者。孔子赞易的确提升了《易》的意义，使《易经》上升到了哲学的高度。然而从文王、周公的卦爻辞看，易应该是一种确定性推演学问。孔子是以现象观察[_a***_]积累来解释易经的，尤其关于卦的形成及结构方面明显有想象的痕迹，而后世研易都以系辞为据，显然是走不通的。
因此说《易》学入门不易，快速入门就更不易。
到此，以上就是小编对于易经思维指导学习的问题就介绍到这了，希望介绍关于易经思维指导学习的3点解答对大家有用。
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