学习指导实践的典故,用所学指导实践

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学习指导实践的典故的问题，于是小编就整理了2个相关介绍学习指导实践的典故的解答，让我们一起看看吧。

1. 王选勤奋学习的故事？
2. 孔子“先难而后获”的思想对现代教育有何启迪？

王选勤奋学习的故事？

1948年，王选以全班第二、男生第一的成绩从小学毕业，被保送升入南洋模范初中。初中部设在上海西郊的七宝镇，所有学生必须住校，一周才能回家一次。学校生活条件十分简陋，没有电，晚上教室自习点的是汽油灯，宿舍里是亮度更差的煤油灯。几十个学生住在一间大屋子里，不论寒暑，每天清晨都要集体出操，伙食也比城里差得多。

但小小少年是不知愁滋味的，王选觉得这恰恰是锻炼自己的好机会。

他和大家在宽阔的空地上尽情地踢小足球，在***军队留下的碉堡中捉迷藏，把自己完全融入了集体。

后来，王选经常对青年人说：“在这种集体生活中，性格孤僻、自私和不合群的人是不容易受欢迎的，而这些缺点恰恰是今天高科技时代取得成就的重要障碍，需要在青少年时代加以纠正。

王选是一位非常勤奋学习的人。他从小就立志成为一名科学家，为了实现这个目标，他每天都会花费大量的时间来学习。无论是在学校还是在家里，他总是不断探索新的知识并将其应用到实践中。王选的故事反映了一个非常值得赞赏的精神，即为了实现自己的目标，需要付出艰辛的努力和不懈的追求。他的故事也告诉我们，成功并不是轻松得来的，而是需要我们不断地努力和追求。

孔子“先难而后获”的思想对现代教育有何启迪？

欲想取之，先予付之。人若不付出，而只期昐索取，是愚昧不理智的想法。用心做好当下，种下福德智慧业因，就是你明天的丰收成果。万法皆空，因果不空。只念付出的快乐，不念丰收的喜悦。秋至寒凉、乐极生悲。

好一个“先难而后获“之义。因是独特对知和仁的解释注解，真实全面内容应整体分折，才合标准。

仁者仁义 内心 中心 仁爱也。

为什么要先难？太偏面。

为什么不能从易开始。难易是对立矛盾***。中心含难与易〈阴阳〉。

孔子之说，我认为只想说一方面内容。我暂不评论。

‘先难而后获“对现实教育，有劳其筋骨，苦其心智，磨练 再成熟，成熟稳重对每个人提升品位，确有积极向上作用。观点是否？请教！谢谢。

樊迟"问仁?曰:仁者先难而后获，可谓仁也。"这句话出于论语雍也篇，樊迟向老师孔子请教知与仁的问题，孔子给樊迟所作的讲解。

在这里，孔子把"先难而后获"作为仁，说明"不经难而后获"就是不仁，"不经难而后获"是一种机诈行为，为孔子所不齿。

"不经难而后获"，已经被事实证明，用于政治，成为政客;用于金融，成为诈骗;用于生产，成为***;用于市场，成为投机。用以教育，培育不出顶尖人才。

"先难而后获"，对现代教育有什么启迪?我以一个门外汉的身分，谈点管窥之见。

知难不难。教师对教育要知难，不能盲目乐观，知难才能面对难，不怕难，攻克难，而成不难。

发大心。发心很重要，佛教把发心称为愿力，发心越大，愿力越大，愿力不可思议，有愿必成。从事教育工作者，一定要有培养一流学生的大心，把这个心发出来，就成功了一半。如果仅仅是为了得个稳定工作，有较好待遇，这样做教育，是做不好的。

不忘初心，方得始终。发了心，还要能保持，常保持不容易。比如，修道的人多，证道的人少，为什么?可以说，修道人在发心修道之初，都是不错的，都有今生此身必了道之志，勇猛精进。慢慢的就懈怠下来，成为一个老油子。这与发心不真不切有关，发心真切，才能保持初心，善始善终，成就功德。

获与不获不动心。发了心，不畏难，勤耕耘，无论收获与否，都不动心。收获，不是说没有培养出好学生，耕耘了必有其果，是说没有得到相应的荣誉与待遇，应不计较，不理会，不被它牵着走，扰乱心志。有这等境界，必有大获。

到此，以上就是小编对于学习指导实践的典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于学习指导实践的典故的2点解答对大家有用。

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